سرزد از افق مهرخاوران
فروغ دیده ی حق مهر باوران
بهمن
فر ایمان ماست
پیامت ای امام
استقلال آزادی
نقش جان ماست
شهیدان
پیچیده در گوش زمان فریادتان
پاینده مانی وجاودان
جمهوری اسلامی ایران


پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. امام خمینی (ره)

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه یازدهم دی 1390 و ساعت 23:45 |
 روحانی شهید عبدالحمید پرنیان در سال 1340در خانواده ای صاحب فرهنگ و انقلابی و مذهبی و دارای وضعیت اقتصادی متوسطی بود در استان فارس شهرستان جهرم دیده به جهان گشود. این شهید بزرگوار تحصیلاتش را تا مقطع دیپلم در دبیرستان اسلامی شهرستان جهرم در رشته ریاضی فیزیک پشت سر گذاشت. وی پس از گرفتن دیپلم وارد حوزه علمیه امام خمینی(ره) واقع در شهرستان جهرم شد و تا دوره شش حوزه را پشت سر گذاشت. این شهید گرانقدر در مورخه 3/10/1365 در عملیات کربلای چهار واقع در منطقه عملیاتی شلمچه به فیض شهادت نائل گشت.

**متن گفتگوی گروه خبری بسیج طلاب فارس با خانواده روحانی شهید عبدالحمید پرنیان**

برادر شهید عبدالحميد پرنيان:

ایشان کار را برای خدا انجام می داد و به همین دلیل که هرجا احساس تکلیف می کرد دیگر ملاحظه چیزی را نمی کرد. مثلا بخواهد بگوید که این کار چی هست،سخت است و این مسائل برایش مطرح نبود. فقط مهم آن بود که آیا به وظیفه شرعی و اسلامی خودش عمل می کند یا نه و هرجا که میدید نیست رهایش می کرد. وقتی خداوند فرزندی به من داد شهید پرنیان آمد و برای تبریک یک قرآن بزرگ هدیه آورد-کنار آن قرآن نوشته بود محمد جان(نام فرزندم) دیری نمی گذرد که بنده شهید می شوم و وقتی که به یاد من افتادی قرآن بخوان و ولایت اهل بیت را فراموش نکن.

مادر شهید عبدالحميد پرنيان :

دستش تیر خورده بود و خیلی درد داشت و خیلی وقت بسته بود-همین منزلی که حال برایش مهیا شده آن موقع با دست پر دردش در حال ساختش بود و کار می کرد-علاوه بر کارگری بر روی منزل کار لوله کشی هم میکرد. به شهید گفتم: مگر تو دستت درد نمی کند؟ گفت : مادر خاطرجمع باش دستم هم درد میکنه ولی میخواهم زودتر دوتابچه ام و خانواده ام بیایند در خانه و زندگی کنند. موقع رژه جلوی صف ایستاده بود و گل هم سر تفنگش بود از زمانی که بچه بود همه اش به همین کارعلاقه داشت و من دائم شکر خدا می کنم که در این راه رفت و ما افتخار می کنیم که در راه خدا شهید شده و برای اسلام رفتند.

متن کامل وصیت نامه روحانی شهید عبدالحمید پرنیان:

بسم الله الر حمن الرحيم «اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله، ارسله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله و لو كره المشركون و اشهد ان علي اميرالمؤمنين و اولاده المعصومين من ذريته اولياءالله و ان الموت و السؤال و النشور و الجنه و النار حق و اشهد ان الساعه حق.»

و اما بعد؛ بندة حقير مسكين به درگاه خداوند متعال از گناهان خود استغفار مي‌كنم و اميدوارم كه او به شفاعت امام حسين- عليه‌السلام- نام بنده را در زمره دوستداران اهل بيت عصمت و طهارت ثبت فرمايد و در زمان رحمت، دوباره در ركاب امام زمان- عجل‌‌الله‌تعالي‌فرجه- به دنيا باز گردند. اين جانب به پيروي از فرمان امام و براي آزادسازي راه بسته شدة كربلا و براي ياري مستضعفين و حفظ كيان اسلام كه همة آنها رضايت خدوند متعال را به دنبال دارد، عازم جبهه نبرد حق عليه باطل هستم. امروز مستكبرين به سركردگي امريكا دست خود را تا موفق در خون مستضعفين فرو برده‌اند و در اين وادي سكوت جايز نيست و اين مشكل تنها با پيروي از فرامين امام خميني، رهبر و مرجع عزيز ما- روحي فداه- حل مي‌شود. اميدوارم خداوند كه ساية پرعظمت اين رهبر و مرجع نمونه در تاريخِ فقها را بر سر مسلمانان جهان تا ظهور حضرت ولي عصر– عجل‌‌الله‌تعالي‌فرجه- در پناه خودش حفظ و مستدام بدارد. برادران عزيز و دوستان گرامي را دعوت به اخوت و وحدت و نماز جماعت و پايداري و اسقامت و صبر مي‌نمايم. امام فرمود: «مساجد سنگر است، سنگرها را حفظ كنيد». نمايندة امام و امام جمعة عزيز و مهربان را كه جانم به فدايش، حضرت حجه ‌الاسلام و المسلمين حاج «سيدحسين آيت‌اللهي» را اطاعت كنيد كه اطاعت از وي اطاعت از امام است. در خاتمه از برادران عزيز مي‌خواهم كه نكند مظاهر دنيا برايمان حجاب شود و نفس اماره بر ما مسلط شود كه: «..ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربي..» [یوسف/53] دست پدر و مادر خود را مي‌بوسم كه در مراحل دشوار زندگي مرا پرورش دادند. اميدوارم كه خداوند متعال به آنان اجر جزيل عنایت فرمايد. قيّم شرعي بنده، پدر بزرگوارم آقاي «حاجی بابا پرنيان» مي‌باشد كه با نظارت آقاي حاج «غلامعباس معلي نژاد» بذل لطف فرمايند، ان‌شاءالله. خانواده و فاطمه و زهراي عزيزم كه امانتي پيش ما بودند به خداي بزرگ مي‌سپارم و خداوند متعال آنان را بس است و اميدوارم كه در انجام مسؤوليت‌هاي سنگين آينده، محكم و استوار در خط امام استوار بمانند. اقوام و دوستاني كه نتوانستم با آنان خداحافظي كنم از آنان طلب عفو و بخشش مي‌نمايم. اما در مورد اموال: 1. يك منزل نيم ساخته كه زمين آن جناب آقاي حاج «غلامعباس معلي‌نژاد» به بنده بخشيده و بهاي ساختن آن را پدر بزگوارم داده. 2. موتور سيكلت هندا كه برادر «عبدالرحيم» برايم از تهران خريداري كرد. 3. كتاب‌هاي درسي و غير درسي و ديگر وسايل طلبگي تحت نظارت برادر «عبدالرضا نعمت اللهي» به مدرسة علميه «امام خميني»- مد ظله- تحويل گردد و در اين امر برادر «عبدالمجيد» إن‌شاءالله سعي مي‌فرمايند. إن‌شاءالله خداوند بنده را در پيشگاه خود روسفيد فرمايد.

اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

خدايا، خدايا! تا انقلاب مهدي خميني را نگه‌دار.

 

 

با تشکر ویژه از سایت پسین جهرم

+ نوشته شده توسط جهرم ما در سه شنبه بیست و چهارم تیر 1393 و ساعت 13:18 |

سيّد عبدالرسول حسيني شريعتمداري جهرمي در 19 روز نخست آذر 1302 در شهر جهرم چشم به جهان گشود. 

پدرش سيّد محمد علي معروف به «جامي فاضل» از علماي معروف به تقوي در شهر جهرم بود كه در سال 1352 (ه . ق) در گذشت. 

وي درس را در ابتدا در جهرم نزد برادر بزرگوارش سيد حسن شروع كرد و از جهرم به لار و از لار به شيراز براي طلب علم سفر كرد و در شيراز نزد شيخ ابن‌الحسن‌الاصطهباني كه از اوتاد بود درس شرح لعمه و قوانين را شروع كرد و درسال 1366 (ه . ق) به قم مهاجرت كرد و نزد شهيد صدوقي درس شرح لمعه و قوانين را به اتمام رساند. 
وي با حضور در درس شهيد مطهري درس رسائل، شيخ مرتضي حائري يزدي مكاسب و شيخ عبد‌الجواد اصفهاني كفايه را فرا گرفت و بعد از آن در درس خارج اصول حضرت آيت‌الله بروجردي به مدّت سه سال شركت كرد . 
آيت‌الله شريعتمداري جهرمي همچنين با شركت در درس امام خميني «اصول فقه» و آيت‌الله طباطبايي «تفسير» را فرا گرفت و از محضر آيت‌الله خوئي، شيخ ميرزا باقر زنجاني، شيخ حسين حلّي و شيخ ميرزا هاشم آملي دروس اجتهاد را آموخت. 
وي در سال 1378 (ه . ق) براي تكميل استفاده از اساتيد به قم بازگشت و در درس آيت‌الله بروجردي و آيت‌الله داماد و سيّد محمّد كاظم تبريزي حاضر شد. 
آيت‌الله شريعتمداري جهرمي در همان سال از شيخ آقا بزرگ تهراني اجازه روايت حديث گرفت و نيز آيت‌الله شيخ ميرزا هاشم آملي در سال 1398 (ه . ق) به وي اجازه اجتهاد و روايت حديث داد.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه چهاردهم اردیبهشت 1393 و ساعت 13:25 |

دشتاب در غربی‌ترین محلات قدیمی شهر جهرم قرار گرفته‌است ولی اکنون با گسترش شهر به طرف غرب و کشیده شدن خیابان ولیعصر و توسعهٔ مساکن به طرف این خیابان دیگر حالت کناری بودن را از دست داده‌است . همانطوری که از اسم این محله معلوم است در دوران گذشته زمینهای این محله سرچشمه این محله منبع آبی بوده که بنا به نظر معمارین شهر از نقطه‌ای که امروزه مشهور به گود پرگان است آب از زمین جوشش می‌کرده و پس از طی مجرای واقع درسمت شمالی بازار به خارج شهر می‌رفته‌است. مشهور است که این گودال به قدری آب داشته و بزرگ بوده که عده‌ای برای شکار مرغابی به آنجا می‌رفتند. شاید وجه تسمیه گود مزبور هم این موضوع باشد در اصل گود پرندگان خوانده می‌شده‌است. قسمتی از محلهٔ مزبور از زه آب مذکور مرتفع تر بوده و شاید هم سدی برای جلوگیری ازنفوذ آب در آن نقطه وجود داشته و هنوز هم این قسمت به بست بالا خوانده می‌شود. این محله با محله اسفریز، محله سنان و محله گازران هم مرز است و دارای کوچه‌های باریک و بن بست همراه با مساکن سنتی است .

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه چهاردهم اردیبهشت 1393 و ساعت 13:24 |

عیادت آیت الله صافی گلپایگانی از آیت الله شب زنده دار جهرمیباربدنیوز جهرم: اخبار رسيده از شهر مقدس قم حاکي از آن است به دنبال بيماري آيت الله شيخ «حسين شب زنده دار جهرمی» از علماي بزرگ و اساتيد حوزه علميه قم، امروز چهارشنبه 3/2/1393 مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ «لطف الله صافي گلپايگاني» با حضور در بيت ايشان، در جريان حال آن عالم بزرگوار قرار گرفت.

به گزارش شيعه آنلاين،حضرت آيت الله صافي گلپايگاني در اين ديدار براي آيت الله شب زنده دار، سلامتي و شفاي کامل مسألت فرمود و از خداوند متعال خواست که حوزه مبارکه قم از برکات وجودي آن عالم بزرگوار بهره مند گردد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط جهرم ما در پنجشنبه چهارم اردیبهشت 1393 و ساعت 18:11 |


 

بسماللهالرّحمنالرّحیم
یا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.
اللّهمّ صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها.
اللّهمّ کن لولیّک الحجّة بن الحسن صلواتک علیه و علی ابائه فی هذه السّاعة و فی کلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّی تسکنه ارضک طوعا و تمتّعه فیها طویلا.
اللّهمّ عجّل فرجه و اجعلنا من اعوانه و انصاره و شیعته.
فرا رسیدن سال نو را تبریک عرض میکنم به همهی هممیهنان عزیزمان و یکایک ایرانیان در سراسر کشور و در هر نقطهای از جهان که زندگی میکنند. مخصوصاً تبریک عرض میکنم به خانوادههای معظّم شهیدان، به جانبازان، به همسرانشان و به همهی کسانی که در راه اسلام و ایران مجاهدتی کردهاند و میکنند و بار زحمتی را بر دوش کشیدهاند و میکشند. همچنین تبریک عرض میکنم نوروز را به همهی ملّتهایی که نوروز را گرامی میدارند و برای آن ارج و احترامی قائلند.
امسال فرا رسیدن سال نو مصادف است با دو فاطمیّه و مراسم یادبود شهادت بانوی بزرگ جهان اسلام صدّیقهی کبری (سلام الله علیها). این تقارن موجب میشود که ملّت ما انشاءالله بتوانند از برکات انوار فاطمی بهره ببرند و خود را در شعاع تعالیم آن بزرگوار قرار بدهند و خود را منوّر کنند به انوار هدایت الهی که به وسیلهی فاطمهی زهرا (سلام الله علیها) و خاندان پیغمبر به همهی مردم عالم اهدا شده است.
گذشتِ سالها و تبادل سالهای گوناگون برای ما باید موجب تجربه و بصیرت باشد؛ از گذشته درس بگیریم و به آینده با چشم باز و دل آگاه نظر کنیم و برای آینده تصمیم بگیریم. من از خداوند متعال درخواست میکنم که به همهی ایرانیان عزیز ما در این سال جدید، تن سالم، روح شاداب، امنیّت روانی، آرامش روحی و پیشرفت و تعالی و سعادت مرحمت کند. و امیدوارم خداوند متعال به جوانان ما نشاط و پویایی، و به مردان و زنان ما همّت و اراده و عزم مستحکم و درست، برای پیمودن راههای پرافتخار، و به کودکان ما خرسندی و تندرستی، و به خانوادههای ما امنیّت و محبّت و الفت عنایت کند. آنچه بر عهدهی ما است، نگاه به گذشته برای عبرتگیری و نگاه به آینده برای برنامهریزی و تصمیمگیری است.
سالی که گذشت، اعلام شده بود که سال «حماسهی سیاسی و حماسهی اقتصادی» است. حماسهی سیاسی بحمدالله در عرصههای مختلف به بهترین وجهی صورت گرفت؛ هم در انتخابات، هم در راهپیماییهای بزرگ، هم حضور مردم در عرصههای مختلف و فعّالیّتها و تلاشهایی که از سوی مسئولان و از سوی مردم در طول سال انجام گرفت. سال تبادل دولتها و دستبهدستشدن قدرت بود؛ و این کار با آرامش، با نهایت امنیّت در کشور انجام گرفت و بحمدالله یک حلقهی جدید از سلسلهی طولانی مدیریّت کشور پدید آمد.
 در باب حماسهی اقتصادی کاری که باید انجام بگیرد و توقّع بود که اتّفاق بیفتد، اتّفاق نیفتاد. تلاشهایی انجام گرفت که مورد سپاس است، ولی کار بزرگی که باید در زمینهی حماسهی اقتصادی انجام بگیرد، همچنان در پیش روی ما است و ما موظّفیم که این حماسه را به وجود بیاوریم. مسئلهی اساسیِ اقتصاد برای کشور ما و ملّت ما یک مسئلهی مهم است؛ در اواخر سال ۹۲ بحمدالله یک زیرساخت فکری و نظری برای حماسهی اقتصادی به وجود آمد؛ سیاستهای «اقتصاد مقاومتی» اعلام شد و زمینه آماده است برای اینکه انشاءالله تلاش لازم در این باب انجام بگیرد.
در نگاه به سال ۹۳ آنچه به نظر این حقیر مهمتر از همه است، دو مسئله است: یک مسئله همین مسئلهی اقتصاد و دیگری مسئلهی فرهنگ است. در هر دو عرصه و در هر دو زمینه توقّعی که وجود دارد، تلاش مشترکی است میان مسئولان کشور و آحاد مردم. آنچه برای بنای زندگی و سازندگی آینده مورد انتظار است، بدون مشارکت مردم تحقّقپذیر نیست. بنابراین علاوه بر مدیریّتی که مسئولین باید انجام بدهند، حضور مردم در هر دو عرصه لازم و ضروری است؛ هم عرصهی اقتصاد، هم عرصهی فرهنگ. بدون حضور مردم کار پیش نخواهد رفت و مقصود تحقّق پیدا نخواهد کرد. مردم در گروههای گوناگون مردمی با اراده و عزم راسخ ملّی میتوانند نقشآفرینی کنند. مسئولین هم برای اینکه بتوانند کار را بهدرستی پیش ببرند، احتیاج به پشتیبانی مردم دارند. آنها هم بایستی با توکّل به خدای متعال و با استمداد از توفیقات و تأییدات الهی و کمک مردمی، مجاهدانه وارد میدان عمل بشوند؛ هم در زمینهی اقتصاد و هم در زمینهی فرهنگ. من ان‌شاءالله توضیح همهی این موارد را در سخنرانی روز جمعه به عرض ملّت ایران خواهم رساند. لذا به گمان من آنچه در این سال جدید پیش رو داریم، عبارت است از اقتصادی که به کمک مسئولان و مردم شکوفایی پیدا کند، و فرهنگی که با همّت مسئولان و مردم بتواند سمت و سوی حرکت بزرگ کشور ما و ملّت ما را معیّن کند. لذا من شعار امسال را و نام امسال را این قرار دادم: «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و مدیریّت جهادی».
امیدواریم خداوند متعال کمک کند هم به آحاد مردم، هم به مسئولین محترم که بتوانند وظایف خودشان را در این زمینه انجام بدهند؛ و قلب مقدس ولیّعصر (ارواحنافداه) را از ما شاد کند و روح مطهّر امام بزرگوار و شهدای عزیز را از ما راضی و خشنود فرماید.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته

+ نوشته شده توسط جهرم ما در پنجشنبه چهارم اردیبهشت 1393 و ساعت 18:7 |

اسامی منتخبین چهارمین دوره شورای شهر جهرم به شرح ذيل مي باشد : 

1- حسن خوش نيت فرزند خليل داراي 11234 رأي

2- سياوش قزلي فرزند فرج اله داراي 11152 رأي

3- وحيدرضا مرداني فرزند غلامرضا داراي 7707 رأي

4- جلال واقفي فرزند غلامرضا داراي 7520 رأي 

5-عبداله اسماعيلي فرزند عوض داراي 7393 رأي 

6- مهدي دادگر فرزند غلام داراي 7038 رأي 

7- خسرو مصلي نژاد فرزند غلام داراي 6923 رأي 

8- محمد قاسميان پور فرزند غلامعلي داراي 6866 رأي

9- رؤيا پورشاهيان فرزند جلال داراي 6330 رأي 

10- مهرداد پورشاهيان فرزند جلال داراي 6090 رأي

11- چنگيز خراس فرزند موسي داراي 5953 رأي 

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه بیست و ششم خرداد 1392 و ساعت 18:38 |
 

 در پی حماسه‌ی با شكوه و تاریخی ملت در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیام تشكر و قدردانی خطاب به مردم ایران صادر كردند.
متن کامل پیام رهبر معظم انقلاب به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم

ملت عزیز ایران!

صحنه حماسی و پرشور انتخابات در روز جمعه ی 24 خرداد، آزمون خیره کننده ی دیگری بود که چهره ی مصمم و پر امید ایران اسلامی را در معرض نگاه دوستان و دشمنان نهاد. رشد فزاینده ی سیاسی و پای فشردن بر مردم سالاری دینی صادقانه، حقیقت تابناکی است که با حضور متراکم شما در پای صندوق های رأی، یک بار دیگر در عمل به اثبات رسید و باطل السحر بافته ها و گزافه های دشمنان و حسودان و طمع ورزان شد.

حماسه ی حضور شما پیوند مستحکم ایران و ایرانی را با نظام اسلامی به رخ همه ی بدخواهانی کشید که با صد ترفند سیاسی و اقتصادی و امنیتی در پی گسستن یا سست کردن این اعتماد و پیوند مقدس اند.

ایرانیِ مومن و غیور در انتخابات دیروز، ظرفیت عظیم خود را در مواجهه ی متین و خردمندانه با جنگ روانی بازیگران سلطه و استکبار، با زیبایی و چیره دستی هر چه تمام تر به تصویر کشید و کشور خود و منافع ملی خود و آینده پر تلاش و امیدوارانه خود را بیمه کرد.

پیروز حقیقی انتخابات دیروز ملت بزرگ ایران است که به حول و قوه الهی توانست گامی استوار بردارد و گوهر نفوذ ناپذیر و چهره ی پر نشاط و مصمم و دل سرشار از  امید و ایمان خود را به نمایش بگذارد.

اینجانب با خشوع و خاکساری در برابر لطف و رحمت خداوند حکیم و علیم، جبهه ی سپاس بر زمین می سایم و خود و شما را به ذکر و شکر و قدرشناسی این نعمت بزرگ فرا میخوانم و با سلام و عرض اخلاص به حضرت ولی اله الاعظم روحی فداه و تبریک به ملت عزیز و به رئیس جمهور منتخب جناب حجت الاسلام آقای حاج شیخ حسن روحانی نکاتی را به ایشان و همه آحاد ملت عرض میکنم:

1-اکنون که حماسه ی سیاسی و نقطه اوج آن در جمعه ی بیست و چهارم خرداد با پیروزی ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی به سرانجام رسیده است، هیجان و التهاب روزها و هفته های رقابت، باید جای خود را به همکاری و رفاقت داده و طرفداران نامزدهای رقیب در آزمون بردباری و متانت و دانایی نیز جایگاه شایسته ی خود را به  دست آورند. هیچ احساسی، چه شادمانی و چه ناشادمانی، نباید کسی را به رفتار و گفتاری دور از شأنِ خردمندی و فرزانگی وادار کند. نگذارید بدخواهان، احساسات مردم را ابزار خواسته‌های پلید خویش کنند. وحدت ملی و رفق و مدارا پشتوانه‌ ی امنیت کشور و خنثی کننده‌ ی ترفندهای دشمنان است.

2- رئیس جمهور منتخب، رئیس‌جمهور همه‌ ی ملت است. همه باید برای دست یافتن به آرمانهای بزرگی که رئیس‌جمهور و همکاران وی در دولت، متعهد و مسئول تحقق آنند، به آنان کمک و با آنان همکاری صمیمانه کنند.

3- اکنون پس از هفته‌ها گفتن و شنودن، نوبت کار و اقدام است. رئیس‌جمهور منتخب، تا روز پذیرش رسمی مسئولیت، دارای فرصت ارزشمندی است که شایسته است بیشترین بهره از آن برده شود و کارهائی که شروع مسئولیت خطیر ریاست جمهوری، بدان نیازمند است، بی درنگ آغاز گردد.

4- تحقق حماسه‌ ی انتخابات، بدون شرکت و رقابت و تلاش دیگر نامزدهای ریاست جمهوری امکان‌پذیر نبود. لازم میدانم از همه شخصیت های محترمی که پای در این میدان نهاده و با تلاش خستگی ناپذیر خود، صحنه ی مسابقه ئی شور انگیز را آفریدند، صمیمانه تشکر کنم و آنان را باز هم به نقش آفرینی در عرصه های گوناگون انقلاب و نظام اسلامی فرا بخوانم.

5- و نیز لازم میدانم از همه ی آحاد ملت که این بار نیز حادثه ای ماندگار خلق کردند، بویژه از حضرات مراجع معظّم و علمای اعلام و نخبگان دانشگاهی و سیاسی و فرهنگی که در ترغیب به مشارکت، نقش های ارزنده ایفا کردند، و نیز از دست اندرکاران برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا بویژه وزارت کشور و شورای محترم نگهبان که زحمات طاقت فرسای این هفته های پرکار را صبورانه تحمل کردند و با امانت کامل، این بار سنگین را به سرمنزل رساندند، و نیز از مأموران پر تلاشی که امنیت این پدیده ی حساس را در کشوری با این وسعت، تا اقصی نقاط آن، تضمین کردند و همچنین از همه ی دستگاههای همکار آنان، صمیمانه تشکر کنم و اجر وافر الهی را برای آنان مسألت نمایم.

6-لازم میدانم به شکل ویژه از رسانه ی ملی و دست اندرکاران محترم آن که شور انتخابات را رهین تلاش هنرمندانه و مبتکرانه ی خود ساختند و راوی صادق و صریح گرایش ها و اندیشه ها و هدفهای نامزدان ریاست جمهوری شدند و چگونگی دست بدست شدن قدرت در نظام جمهوری اسلامی را، به شکل آشکار در برابر چشم جهانیان گذاشتند، تشکری بسزا و بلیغ کرده، اجر و توفیق آنان را از خداوند مسألت نمایم.

در پایان بار دیگر با خشوع و ابتهال، نعمت های بزرگ الهی را سپاس گفته و با تکریم یاد امام بزرگوار و شهیدان و ایثارگران عالی مقام، آینده ئی هر چه بهتر را برای این کشور و این ملت آرزو و مسألت میکنم.

و السّلام علیکم و رحمه الله

سیّدعلی خامنه ای

25 خرداد ماه 1392

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه بیست و ششم خرداد 1392 و ساعت 18:32 |

حسن روحانی متولد21 آبان ماه 1327 در شهرستان سرخه واقع در استان سمنان با اعلام قطعی نتایج یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، به عنوان منتخب مردم انتخاب شد.

به گزارش جهرم تبصیر،با توجه به پايان يافتن يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري و خلق حماسه سياسي توسط مردم بر آن شديم تا با ارائه دانشنامه‌‌اي يازدهمين رئيس جمهور کشور را بيشتر بشناسيم.


_ حسن روحانی کیست؟

شیخ حسن فریدون روحانی در سال ۱۳۲۷ در شهر سرخه در شهرستان سمنان زاده شد. در سال ۱۳۴۰ در سن ۱۳ سالگی به قم رفت و تحصیلات حوزوی‌ خود را آغاز کرد، ایشان بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران‌، نماینده‌ی‌ مردم‌ در دوره‌های‌ اول‌ تا پنجم‌ مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌ بود. از سال‌ 1364 تا 1366، ریاست‌ قرارگاه‌ مرکزی‌ خاتم‌الانبیاء(ص‌) را بر عهده‌ گرفت‌ و از همان‌ سال‌ (1364) تا پایان‌ جنگ‌، مسئولیت‌ فرماندهی‌ ستاد کل‌ پدافند هوایی‌ کشور را نیز عهده‌دار بود.

دکتر روحانی‌ از سال‌ 1368 که‌ "شورای‌ عالی‌ امنیت‌ ملی‌" کشور تشکیل‌ شد، به‌ عنوان‌ نماینده‌ی‌ رهبر انقلاب‌ وارد شورا شد و هم‌ اکنون‌ نیز يكي از نماینده‌هاي‌ ولی‌فقیه‌ در شورای‌ عالی‌ امنیت‌ ملی‌ و نیز رئیس‌ مرکز تحقیقات‌ استراتژیک‌ مجمع‌ تشخیص‌ مصلحت‌ نظام‌ است، وی‌ از سال‌ 1370 تاکنون‌ عضو مجمع‌ تشخیص‌ مصلحت‌ نظام‌ و رئیس‌ کمیسیون‌ سیاسی‌ ـ امنیتی‌ ـ دفاعی‌ آن‌ مجمع‌ است.
 همچنین‌ در دوره‌ی‌ سوم‌ مجلس‌ خبرگان‌ رهبری‌، نماینده‌ی‌ مردم‌ استان‌ سمنان‌ و در دوره‌ی‌ جدید، نماینده‌ی‌ مردم‌ استان‌ تهران‌ در این‌ مجلس‌ است.

وي تحصيلات حوزوي خود، خارج فقه و اصول را با اساتیدی چون آیات عظام "سید محمد محقق داماد" (ره)، "شیخ مرتضی حائری" (ره) و "سید محمدرضا گلپایگانی" (ره) و سطح عالی با اساتیدی چون آیات عظام "سلطانی" (ره)، "فاضل لنکرانی" (ره) و "شیخ محمد شاه‌آبادی" (ره) گذرانده است.


وي با ادامه تحصیل در انگليس، مدرک کارشناسی ارشد (M.Phil) در رشته حقوق عمومی و دانشنامه دکتری (Ph.D) در رشته حقوق اساسی را از دانشگاه کلدونیان گلاسکو دریافت کرد. روحانی دارای مرتبه علمی استاد پژوهشی مرکز تحقیقات استراتژیک می‌باشد. وی با کسب پروانه وکالت از کانون وکلای دادگستری مرکز در سال ۱۳۸۶، وکیل پایه یک دادگستری شد.

روحاني از شانزده‌ سالگی‌ کار سخنرانی‌ و منبر را آغاز کرد و از قضای‌ روزگار، در اولین‌ سفر تبلیغی‌ خود در تویسرکان‌، توسط‌ شهربانی‌ دستگیر و بازداشت‌ شد. روحانی‌ به‌ رغم‌ اخذ مدرک‌ لیسانسِ‌ حقوق از دانشگاه‌ تهران‌، از فعالیت‌ در دادگستری‌ و قضاوت‌ سربرتافت‌ و همچنان‌ به‌ کار تبلیغ‌ و منبر ادامه‌ داد و به‌زودی‌ از سخنوران‌ پرآوازه‌ شد؛ به‌ گونه‌ای‌ که‌ در سال‌های‌ ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۷ یکی‌ از مشهورترین‌ سخنرانان‌ کشور در مجامع‌ دینی‌ و سیاسی‌ شناخته‌ می‌شد.


به‌ دلیل‌ وسعت‌ اطلاعات‌ دینی‌ و تسلط‌ وی‌ به‌ اطلاعات‌ علمی‌ و اجتماعی‌ روز، همواره‌ سخنرانی‌هایش از لحاظ‌ عنوان‌ و محتوا بسیار نو و جذاب‌ و در عین‌ حال‌ انقلابی‌ و پرشور و برای‌ نسل‌ جوان‌ و تحصیل‌کرده‌ کشور بسیار مفید و ارزشمند بود.

پس‌ از رحلت‌ غریبانه‌ آیت‌الله حاج‌ "سیدمصطفی‌ خمینی‌" در اول‌ آبان‌ ۱۳۵۶، "حجت‌الاسلام‌ و المسلمين روحانی‌" در مجلس‌ بزرگداشتی‌ که‌ از سوی‌ جمعی‌ از روحانیون‌ و شخصیت‌های‌ مبارز در مسجد ارک‌ تهران‌ برگزار شد، به‌ دعوت‌ "آیت‌الله مرتضی‌ مطهری‌" سخنرانی‌ کرد و برای‌ نخستین‌ بار در این‌ سخنرانی‌ پیشنهاد کرد که‌ همگان‌، از عنوان‌ و لقب‌ "امام‌" برای‌ "آیت‌الله العظمی‌ خمینی‌" استفاده‌ کنند و خود نیز در همان‌ مجلس‌ از "آیت‌الله خمینی‌" با عنوان‌ "امام‌خمینی‌" یاد کرد.

با پیروزی انقلاب، "حسن روحانی" در اولین اقدام در سال ۱۳۵۸، به ساماندهی ارتش آشفته و پادگان‌های از هم پاشیده پرداخت.


وی در سال ۱۳۵۹ به نمایندگی مجلس شورای اسلامی انتخاب شد و در پنج دوره قانونگذاری به مدت بیست سال (از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۷۹) فعالیت نمود. او نایب رئیس اول مجلس (در دوره‌های چهارم و پنجم) و رئیس کمیسیون‌های دفاع (دوره‌های اول و دوم) و سیاست خارجی (دوره‌های چهارم و پنجم) بود. عضویت و ریاست شورای سرپرستی "سازمان صدا و سیما" از سال ۱۳۵۹ تا سال ۱۳۶۲ نیز از دیگر مسئولیت‌های وی در دوران پس از انقلاب بوده است.

وي بعد از پایان جنگ، به همراه تعدادی از فرماندهان سپاه و ارتش، نشان درجه دو فتح و در مراسم دیگری در سالروز "آزادسازی خرمشهر"، به همراه جمعی دیگر از فرماندهان و مسؤولان پشتیبانی جنگ، نشان درجه یک نصر را از "آیت‌الله خامنه‌ای" "فرمانده کل قوا"، دریافت کرد.

"حجت‌الاسلام والمسلمين حسن روحاني" پس از بازنگری "قانون ‏اساسی جمهوری اسلامی ایران" و تشکیل نهاد شورای عالی امنیت ملی، سمت نمایندگی "آیت‌الله خامنه‌ای" را در این شورا تاکنون در اختیار داشته و به مدت ۱۶ سال (از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۸۴) در دوره‌های ریاست‌جمهوری "اکبر هاشمی رفسنجانی" و "سید محمد خاتمی" دبیر "شورای عالی امنیت ملی" بوده است.

وی همچنین به مدت ۱۳ سال (از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۶ و از ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۴) "مشاور امنیت ملی رئیس جمهور" وقت بوده است.


_ فعالیت در دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی

حسن روحانی به مدت ۱۶ سال مسئولیت دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی را بر عهده داشت؛ سمتی که در دولت هاشمی به او رسید و در دولت خاتمی نیز ادامه یافت؛ اما دوران تصدی وی در پرونده هسته‌ای تنها ۶۷۸ روز (از ۱۳۸۲/۷/۱۴ تا ۱۳۸۴/۵/۲۴) بود.

با تشدید تنش‌ها و باتوجه به اختلافات موجود میان وزارت امور خارجه و سازمان انرژی اتمی، با پیشنهاد کمال خرازی وزیر امور خارجه و موافقت رئیس جمهور و همچنین سایر اعضای جلسه سران نظام، تصمیم گرفته می‌شود تا با تشکیل یک هسته قوی کارآمد سیاسی-فنی-حقوقی، مسئولیت مذاکرات برعهده حسن روحانی گذاشته شود تا با اختیارات ویژه، برنامه جامعی برای ادامه کار تهیه کند و هماهنگی لازم بین ارگان‌های ذی‌ربط را برقرار نماید. بدین ترتیب با حکم سید محمد خاتمی حسن روحانی در تاریخ ۱۳۸۲/۷/۱۴ مسئول پرونده هسته‌ای می‌شود و از آن تاریخ، این پرونده بطور کامل به دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی محول می‌گردد. متعاقباً مذاکرات ایران با سه کشور اروپایی از تهران (سعدآباد) شروع و در ماه‌های بعد در بروکسل، ژنو و پاریس ادامه می‌یابد.

بعد از روی کار آمدن دولت نهم، روحانی در تاریخ ۱۳۸۴/۵/۲۴ از سمت دبیری شورای عالی امنیت ملی بعد از ۱۶ سال کناره‌گیری کرد.

 


_ پیروزی حسن روحانی در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری

 حسن روحانی، در روز ۲۲ فروردین ۹۲، با شعار «دولت تدبیر و امید» در میان هوادارانش رسماً اعلام کاندیداتوری کرد و در ۳۱ اردیبهشت ۹۲، به همراه ۷ نامزد دیگر برای انتخابات ریاست جمهوری تأیید صلاحیت شدند.


او در این انتخابات با سعید جلیلی، محمدباقر قالیباف، علی اکبر ولایتی، محسن رضایی و سیدمحمد غرضی به رقابت پرداخت.

سرانجام در تاريخ 25 خرداد 1392 "حجت‌الاسلام و المسلمين حسن روحانی" با کسب 18 میلیون 613 هزار 329 رأی به عنوان يازدهمين  منتخب مردم جمهوري اسلامي ايران براي مدت 4 سال انتخاب شد.

 
- تصاویر حسن روحاني در گذر تاريخ -

 





















 
منبع: مشرق

 

 

 

ارسال نظر
:نام
: اي ميل
: سایت
: نظر شما
: کد امنیتی
 

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه بیست و ششم خرداد 1392 و ساعت 13:32 |

ثمره مردم سالاری دینی  

 

انتخابات در کشور ما یک حرکت نمایشی نیست. پایه‏ ی نظام ما همین انتخابات است. یکی از پایه‏ ها، انتخابات است.

 

مردم ‏سالاری دینی با حرف نمی‌شود؛ مردم‏سالاری دینی با شرکت مردم، حضور مردم، اراده‏ ی مردم، ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور صورت می‌گیرد؛ این هم جز با یک انتخابات صحیح و همگانی و مشارکت وسیع مردم ممکن نیست. این مردم‏سالاری، عامل پایداری ملت ایران است.

 

این‌که شما توانسته‏ اید در طول این سی‌سال از نهیب ابرقدرت‌ها نترسید، این‌که ابرقدرتها هم غیر از نهیب نتوانستند ضربه‏ ی اساسی به شما بزنند، این‌که جوانان کشور در ورود به میدان‌های گوناگون این شجاعت و اخلاص را نشان می‌دهند، ناشی از مردم‏سالاری دینی است.

 

بیانات در جمع زائران و مجاوران حضرت امام رضا (ع) ۱۳۸۸/۱/۱

****************************

هدیه امام

 

انتخابات نماد حرکت اسلامی در کشور ماست. انتخابات، هدیه‌ی اسلام به ملت ماست.

 

امام بزرگوار ما حکومت اسلامی به روش انتخاباتی را به ما یاد داد. حکومت اسلامی در ذهن‌ها و خاطره‌ها به شکل خلافت‌های موروثی به یادگار مانده بود؛

 

خیال می‌کردند حکومت اسلامی یعنی مثل خلافت بنی‌امیه و بنی‌عباس یا خلافت ترکان عثمانی؛ یک نفر با نام و شکل ظاهری خلیفه، اما با باطن و عمل فرعون و پادشاهان مستبد؛ بعد هم که از دنیا می‌رود، یک نفر را به جای خود معین کند. در ذهن مردم دنیا، حکومت اسلامی به این شکل تصویر می‌شد؛ که بزرگترین اهانت به اسلام و حکومت اسلامی بود. امام، حکومت اسلامی به روش انتخابات مردم و حضور مردم و تعیین منتخب مردم را – که لبّ اسلام است – بار دیگر برای مردم ما معنا کرد و در جامعه‌ی ما تحقق بخشید.

 

بیانات در مراسم شانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) ۱۳۸۴/۳/۱

**************************

من عرض می‌کنم: همه باید اصرار داشته باشید که در انتخابات شرکت کنید. به نظر من مسئله‏ ی اول در انتخابات، مسئله‏ ی انتخاب این شخص یا آن شخص نیست؛ مسئله‏ ی اول، مسئله‏ ی حضور شماست.

 

حضور شماست که نظام را تحکیم می‌کند، پایه‏ های نظام را مستحکم می‌کند، آبروی ملت ایران را زیاد می‌کند، استقامت کشور را در مقابل دشمنی‏ها زیاد می‌کند و دشمن را از طمع ورزیدن به کشور و از فکر ضربه زدن و توسعه و فساد و فتنه منصرف می کند. این یک مسئله‏ ی بسیار مهم است؛ پس مسئله‏ ی اول، شرکت در انتخابات است.

 

بیانات در جمع مردم استان کردستان‏ در میدان آزادی سنندج ۲۲/۲/۸۸

*****************************************

  

برای حضور حداکثری تلاش کنید

 

مسأله‌ی اول، مشارکت است. در زمینه‌ی مشارکت مردم، هر طور که می‌توانید، روی خانواده‌ها و دوستانتان کار کنید. مشارکت، یکی از اساسی‌ترین مسائل است.

 

حضور مردم برای پیشرفت و صیانت کشور لازم است.

 

نه این‌که اگر عده‌ی زیادی شرکت نکردند، این‌ها به نظام «نه» گفته‌اند؛ به‌هیچ‌وجه این‌طوری نیست. آن‌هایی که به‌خاطر «نه» گفتنِ به نظام نمی‌آیند، درصد خیلی کمی‌اند ، یک‌عده به‌خاطر بی‌حالی نمی‌آیند؛ یک‌عده به‌خاطر بی‌حوصلگی نمی‌آیند؛ یک‌عده روز جمعه کار دیگری دارند و نمی‌آیند؛ این‌ها را شما راه بیندازید. والا کسانی‌که معتقد به نظام و قانون اساسی نیستند و دلشان برای بیگانگان و نفوذ آن‌ها پر می‌زند و منتظر آمدن بیگانگان هستند، درصد بسیار کمی‌اند.

 

بیانات در دیدار دانشجویان بسیجی ۵/۳/۸۴

******************************************

رای دادند تا نه بگویند

 

این‌ها هیچ‌وقت دست از بدگویی کردن نسبت به جمهوری اسلامی و هر تشکیلاتی در دنیا که با آن موافق نباشند، برنمی‌دارند.اگر مردم ایران در یک انتخابات پرشور شرکت کنند، یک‌طور حرف می‌زنند؛ اگر شرکت نکنند، یک‌طور دیگر حرف می‌زنند…

 

در انتخابات دوم خرداد سال هفتادوشش- که انتخابات پرشوری شد؛ جمعیت عظیمی شرکت کردند که البته بی‌سابقه نبود و آن درصد قبلاً هم در بعضی از انتخابات‌های دیگر شرکت کرده بودند؛ اما در آن انتخابات درصد بسیار خوبی شرکت کردند- رادیوهای بیگانه گفتند ملت ایران جمع شدند و رأی در صندوق‌ها ریختند، برای این‌که به جمهوری اسلامی بگویند نه!

 

شما را به خدا ببینید؛ مردم به دعوت رهبری، نظام و مسؤولان آمدند و مسؤولی را برای جمهوری اسلامی انتخاب کردند. وقتی که شلوغ بود و جمعیت پای صندوق‌ها با درصد بالا شرکت کردند، آن‌طور گفتند؛ در انتخابات شوراها هم که در شهرهای بزرگ، مخصوصاً تهران، شرکت مردم خیلی پایین بود، باز گفتند مردم شرکت نکردند؛ یعنی به جمهوری اسلامی گفتند نه! بنابراین و به‌نظر آن‌ها اگر مردم در انتخابات شرکت کنند، گفته‌اند نه؛ اگر شرکت هم نکنند، گفته‌اند نه! تبلیغات دشمن این‌گونه است. هرچه هم مردم شرکت کنند، تبلیغات دشمن هست.

دیدار استادان و دانشجویان قزوین ۲۶/۹/۸۲

**************************************

انتخابات آبروی ملی

 

درست در نقطه‏ ی مقابل خواست دشمنان، همه‏ ی ما باید در انتخابات حضور فعالی داشته باشیم. انتخابات آبروی ملی ماست؛ انتخابات یکی از شاخص‌های رشد ملی ماست؛ انتخابات وسیله‏ ای برای عزت ملی است. وقتی ببینند که ملت ایران با شور و با شعور و با درک کامل و آگاهی پای صندوق‌های رأی می‌روند، معنایش چیست؟ معنایش این است ملت برای خود حق و توان تصمیم‏گیری قائل است؛ می‌خواهد در آینده‏ ی کشور اثر بگذارد و مسئولان کشور و مدیران اصلی کشور را انتخاب کند.

 

بیانات در جمع مردم استان کردستان‏ در میدان آزادی سنندج ۲۲/۲/۸۸

******************************************

سرمایه های انسانی

 

انتخابات سرمایه‏ گذاری عظیم ملت ایران است؛ مثل این‌که شما سرمایه‏ ی سنگین و عظیمی را در بانک می‌گذارید، بانک با آن کار می‌کند و شما از سودش استفاده می‌کنید؛ انتخابات یک چنین چیزی است. ملت ایران سرمایه‏ گذاری عظیمی را می‌کند، سپرده‏ گذاری بزرگی را انجام می‌دهد و سود آن را می‌برد.

 

آراء یکایک شما مردم سهمی است از همان سرمایه‏ گذاری و سپرده‏ گذاری. هر رأیی که شما در صندوق می‏اندازید، مثل این است که یک بخشی از پول آن سپرده را دارید تأمین می‌کنید. یک رأی هم اهمیت دارد.

 

هرچه انتخابات پرشورتر باشد، عظمت ملت ایران بیشتر در چشم مخالفان و دشمنانش دیده خواهد شد؛ برای ملت ایران حرمت بیشتری خواهند گذاشت؛ دوستان شما هم در دنیا خوشحال می‌شوند. عظمت ملت ایران را حضور مردم در انتخابات نشان می‌دهد.

 

بیانات در جمع زائران و مجاوران حضرت امام رضا (ع) ۱/۱/۸۸

 


 زمان‌شناس و مدبر

رهبرى در پشتیبانى از رئیس جمهور هیچ‌گونه درنگى نمى‌کند. کسى را که مردم انتخاب کنند و رئیس جمهور قانونى کشور شود، همیشه مورد احترام و تکریم و حمایت جامع رهبرى در همه‌ى دولت‌ها بوده؛ بعد از این هم باید باشد. اما آن‌چه در درجه‌ى اول اهمیت قرار دارد، این است که اهتمام همه‌ى مردم، نخبگان مردم و مسۆولان گوناگونِ بخش‌هاى مختلف این باشد که رئیس جمهورى انتخاب شود که بتواند گره‌هاى زندگى مردم را در دوران کنونى باز کند؛ وظایف این دوره را بشناسد و با قوت و اقتدار به آن عمل کند.

دیدار رهبری با مردم آذربایجان،رهبری

بیانات در اجتماع بزرگ مردم کرمان 11/2/84

 دستانی که باید کام‌ها را شیرین کند

رییس جمهور یکى از مۆثرترین، و در دستگاه اجرایى مۆثرترین عنصر براى حل مسائل کشور است. در میان مسۆولان کشور، هیچ مسۆولى به قدر رییس جمهور در قانون اساسى ما امکانات و توانایى‌ها و عرصه‌ى عظیم خدمت‌گزارى ندارد. بودجه‌ى کشور و همه‌ى مسۆولان طراز اول اجرایى کشور در اختیار اوست؛ اوست که مى‌تواند کشور را آباد کند و از لحاظ علمى و صنعتى و مسائل انسانى و یا از لحاظ امنیت، کشور را به پیش ببرد؛ کفایت و توانایى‌هاى اوست که مى‌تواند زندگى را در کام مردم شیرین کند. آن‌چه مورد نیاز ملت و کشور است، رئیس‌جمهورِ کارآمد و باکفایت است. مسۆولیت‌هاى حساس و تاریخىِ امروز بر دوش رئیس قوه‌ى مجریه‌ى ماست. قانون همه چیز را در اختیار رئیس قوه‌ى مجریه قرار داده است.

بیانات در اجتماع بزرگ مردم کرمان 11/2/84

مۆمن به هدف‌هاى انقلاب

هر دوره خصوصیتى دارد و هر کدام از مسۆولان در دوره‌هاى گذشته کارهایى انجام دادند. امروز ما احتیاج داریم که در کشورمان تلاش و پیشرفت و رشد علمى و فناورى، همراه با عدالت اجتماعى و مبارزه‌ى با فساد باشد. آن‌چه براى رئیس جمهور آینده بسیار مهم است، این است که با همه‌ى وجود در پى کار و تلاش براى مردم باشد. لذا من در اول سال عرض کردم؛ آن‌چه کشور احتیاج دارد، رئیس جمهور بانشاط، مصمم، کاردان، توانا، پیگیر و با حوصله است؛ رئیس جمهورى که قدر مردم را بداند؛ با مردم صمیمى باشد؛ براى مردم مجاهدت کند؛ براى مردم کار و تلاش کند؛ ظرفیت‌هاى کشور را آن‌چنان به‌کار بگیرد که مردم بتوانند از این ظرفیت‌ها در همه‌جا بهره‌مند شوند؛ رئیس جمهورى که اعماق کشور و روستاهاى دورافتاده براى او با تهران تفاوتى نداشته باشد؛ حق مردم شهرهاى بزرگ و کوچک در نظر او یکسان باشد؛ بتواند براى رفع تبعیض و پُر کردن شکاف میان ثروتمندان و فقرا تلاش و کار کند؛ رئیس جمهورى شجاع، با تدبیر و مۆمن به هدف‌هاى انقلاب و نظام باشد.

بیانات در اجتماع بزرگ مردم کرمان 11/2/1384

بنده دعواى اصلاح‌طلب و اصولگرا را هم قبول ندارم؛ من این تقسیم‌بندى را غلط مى‌دانم. نقطه‌ى مقابل اصولگرا، اصلاح‌طلب نیست؛ نقطه مقابل اصلاح‌طلب، اصولگرا نیست. نقطه‌ى مقابل اصولگرا، آدم بى‌اصول و لاابالى است؛ آدمى که به هیچ اصلى معتقد نیست؛ آدم هرهرى مذهب است

 یا دین یا مردم‌سالاری!

اگر کسى سر کار بیاید که مطیع و تسلیم آن‌ها باشد – که البته ما چنین کسى را نداریم که سر کار بیاید و مطیع آن‌ها باشد – البته آن‌ها خوشحال خواهند شد و حرفى هم ندارند؛ اما اگر کسى آمد که احساس کردند به انقلاب و اسلام و منافع ملى پایبند است و به مبارزه‌ى با دشمنان بین‌المللى و تسلیم نشوى در مقابل زورگویى‌هاى آن‌ها معتقد است، خواهند گفت مردم‌سالارى وجود ندارد؛ اگر شخص متدین باشد، بیشتر هم خواهند گفت. آن‌ها معتقدند که مردم‌سالارى، مردم‌سالارىِ سکولاریزه شده است؛ باید حتماً از دین جدا شود تا اسمش را مردم‌سالارى بگذارند.

بیانات در دیدار دانشجویان و اساتید دانشگاه‌هاى استان کرمان 19/2/1384

اصول‌گرای اصلاح‌طلب

بنده دعواى اصلاح‌طلب و اصولگرا را هم قبول ندارم؛ من این تقسیم‌بندى را غلط مى‌دانم. نقطه‌ى مقابل اصولگرا، اصلاح‌طلب نیست؛ نقطه مقابل اصلاح‌طلب، اصولگرا نیست. نقطه‌ى مقابل اصولگرا، آدم بى‌اصول و لاابالى است؛ آدمى که به هیچ اصلى معتقد نیست؛ آدم هرهرى مذهب است. یک روز منافع او یا فضاى عمومى ایجاب مى‌کند که بشدت ضد سرمایه‌گذارى و سرمایه‌دارى حرکت کند، یک روز هم منافع‌اش یا فضا ایجاب مى‌کند که طرفدار سرسخت سرمایه‌دارى شود؛ حتّى به شکل وابسته و نابابش! نقطه‌ى مقابل اصلاح‌طلبى، افساد است. بنده معتقد به اصولگراى اصلاح‌طلبم؛ اصول متین و متقنى که از مبانى معرفتى اسلام برخاسته، با اصلاح روش‌ها به صورت روزبه‌روز و نوبه‌نو.

بیانات در دیدار دانشجویان و اساتید دانشگاه‌هاى استان کرمان 19/2/1384

 جوان‌ها بهوش باشند…

دیدار رهبری با ارتش

نسل جوان ما خوشبختانه امروز یک نسل غالب در سرتاسر کشور است. جوانها بهوش باشند، بیدار باشند. معیارها مشخص است. در انتخابات، این آگاهى باید اثر کند؛ در بیان خواسته‏هاى ملت این آگاهى باید تأثیر بگذارد؛ در حضور گوناگون، در مسائل مختلف، این آگاهى بایستى اثر بگذارد. ملت ایران در انتخابهاى خود – معیارهاى انتخابات را من آن روز عرض کردم، این هم مکمل آنهاست – توجه کند؛ کسانى با رأى ملت سر کار نیایند که در مقابل دشمنان بخواهند دست تسلیم بالا ببرند و آبروى ملت ایران را ببرند. کسانى سر کار نیایند که بخواهند با تملق‏گوئى به غرب، به دولتهاى غربى، به دولتهاى زورگو و مستکبر، به خیال خودشان بخواهند براى خودشان موقعیتى در سطح بین‏المللى دست و پا کنند. اینها براى ملت ایران ارزشى ندارد. کسانى سر کار نیایند که دشمنان ملت ایران طمع بورزند که به وسیله‏ى آنها بتوانند صفوف ملت را از هم جدا کنند، مردم را از دینشان، از اصولشان، از ارزشهاى انقلابى‏شان دور کنند. ملت باید آگاه باشد. اگر کسانى بر سر کار بیایند که در مراکز گوناگون سیاسى یا اقتصادى به جاى اینکه به فکر ادامه‏ى راه امام و ارزشها و اصول ترسیم شده‏ى به وسیله‏ى امام باشند، به فکر به دست آوردن دل فلان قدرت غربى و فلان مستکبر بین‏المللى باشند، براى ملت ایران مصیبت خواهد بود. این آگاهى براى ملت لازم است.

بیانات در دیدار مردم بیجار 28/2/1388

انتظار مردم: تلاش و جدیت دولت

انتظار مردم از دولت و رئیس جمهور منتخب این است که تلاش و جدیت کنند. تصور بنده – با شناختى که در طول این مدت از احساسات مردم دارم – این است که مردم مایلند تلاش و کار و قاطعیت و جدیت را در عمل مسۆولان مشاهده کنند. گاهى نتیجه‌یى دیر به دست مى‌آید. بعضى از اهداف، کارِ یک سال و دو سال نیست؛ تلاش مستمرى لازم دارد. همین قدر که مردم ببینند مسۆول عالى کشور و دیگر مسۆولان دارند کار و تلاش مى‌کنند، خشنود و راضى مى‌شوند. مردم از ما کار لازم دارند؛ خدمت مى‌طلبند و توقع دارند؛ و حق به جانب آن‌هاست.

بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهورى 12/5/1384

قدرت عبادت است اگر…

من به رئیس جمهور محترم برادرانه توصیه مى‌کنم؛ در همه‌ى حالات، همین احساسى را که امروز بیان کردید – احساس خدمتگزارى به مردم – براى خودتان حفظ کنید. قدرت اگر با هدفِ خدمت به مردم باشد، عبادت است. شاید هیچ عبادتى بالاتر از عبادتِ مسۆولى نیست که به خاطر تلاش و خدمت به مردم، از راحت و آسایش و امنیتِ خود صرف‌نظر مى‌کند. این روحیه‌ى خدمتگزارى، خاکسارى، تواضع در مقابل مردم و شناخت عظمت مردم را براى خودتان حفظ کنید، که این نعمت بزرگى است. از خداى متعال لحظه‌یى غافل نشوید. این توفیقات به فضل و لطف الهى به ما داده مى‌شود. باید خود را قابل رحمت و تفضلاتِ روزافزون الهى کنیم. با یاد خدا و با توکل به خدا و با اخلاص در عمل، باید بتوانیم جلب رحمت الهى بکنیم. اگر جلب رحمت الهى شد، همه‌ى مشکلات آسان مى‌شود و موانع از سر راه برخواهد خاست.

بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهورى 12/5/1384

آن‌چه مورد نیاز ملت و کشور است، رئیس‌جمهورِ کارآمد و باکفایت است. مسۆولیت‌هاى حساس و تاریخىِ امروز بر دوش رئیس قوه‌ى مجریه‌ى ماست. قانون همه چیز را در اختیار رئیس قوه‌ى مجریه قرار داده است

حرف‌های بدون امتیاز

جوان‌هاى ما، اهل فکر ما، اهل فرهنگ ما تأمل کنند؛ مسئولین کشور به سمت سیاست‌هاى اسلامى حرکت کنند. اینى که یا مسئولان ما، یا در دوره‏هاى انتخابات مثل وضع کنونى، نامزدهاى انتخاباتى ما براى جلب توجه دیگران حرف‌هاى غربى‏ها را تکرار کنند، این هیچ امتیازى محسوب نمی‌شود. امتیاز این نیست که ما آن چیزى را بگوییم که غرب مى‏پسندد. این‌ها کسانى‏اند که با فکر ایرانى، فکر اسلامى، هویت اسلامى و ایرانى مخالفند.

بیانات در دیدار مردم مریوان 26/2/1388

حجت درونی

بعضى‌ها هستند که خیلى وسوسه مى‌کنند – آیا این، آیا آن؟ آیا این، آیا آن؟ – آخرش هم یا مجبور مى‌شوند به طاق جفت و استخاره متوسل شوند و یا اصلاً از خیر رأى دادن مى‌گذرند. نه، انسان فکر مى‌کند؛ به کسى مى‌رسد و مى‌گوید: خدایا! نتیجه‌ى تحقیقات من این است. من طبق حجت درونى خودم – که عقل و تفکر است- و بر اساس مشورتى که با دیگران داشته‌ام، رأى مى‌دهم. خداى متعال قبول مى‌کند؛ ولو این تشخیص، درست نباشد. بنابراین نباید وسوسه کرد. معیارها، معیارهاى روشنى است. جوسازى و تبلیغات دروغین و براق و رنگین نباید انسان را از شناخت حقیقت دور بدارد.

بیانات در دیدار دانشجویان بسیجى 5/3/۸۸

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه نوزدهم خرداد 1392 و ساعت 16:30 |

روزنامه جمهوري اسلامي
25/04/1391
سرويس خبر: جبهه و جنگ

مدافعي از مدافعان خرمشهر
شهيد سرلشكر اسماعيل زارعيان جهرمي


اسماعيل در سال 1334 در شهر آبادان در خانواده‌اي مومن ديده به جهان گشود. پدرش نعمت‌الله از افراد سرشناس شهر و داراي فضايل اخلاقي بسيار بود. اسماعيل پس از گذراندن دوران كودكي در سن شش سالگي وارد دبستان شد و با توجه به علاقه‌اي كه به كسب علم داشت توانست دوران ابتدايي و دبيرستان را طي نموده و در سن 18 سالگي موفق به اخذ ديپلم و سپس وارد دانشكده افسري شد و سه سال دوره دانشكده افسري رادر تهران به پايان رسانده و به درجه ستوان دومي و اخذ ليسانس علوم اجتماعي مفتخر گرديد. سپس براي آموختن دوره مقدماتي فرماندهي يك سال در شيراز اقامت كرد و پس از آن به خوزستان منتقل شد و فرماندهي گروهان2 از گردان دژ خرمشهر كه تحت امر لشكر92 زرهي اهواز بود را به عهده گرفت و چندين ماه در منطقه شلمچه و كوشك در مرز ايران و عراق انجام وظيفه نمود.
بررسي تحركات مرزي ارتش عراق اين را نشان مي‌داد كه عراق در حال تدارك براي حمله‌اي همه جانبه به ايران اسلامي است، لذا اسماعيل كه با عده‌اي از همرزمان در مرز شلمچه حضور داشت تمام حركات دشمن را زير نظر داشته و خود را براي رويارويي با دشمن متجاوز آمده مي‌كردند.هجوم سراسري دشمن تا بن دندان مسلح آغاز شد. همه دلسوزان انقلاب با تمام توان ايستادند تا دشمن زمين‌گير شود. پس از پيشروي دشمن به سمت خرمشهر اسماعيل در صف مدافعان خرمشهر قرار گرفت و با وجود اصابت گلوله به بازويش همچنان به راه سعادت خود ادامه داد. او 45 روز همگام با ديگر مدافعان در خونين شهر حضور داشت تا اينكه بارديگر بر اثر اصابت چندين گلوله به پايش مجروح گرديد و به بيمارستاني در شيراز منتقل شد.پس از شش ماه هنوز بهبود نيافته بود كه دوباره عزم ميدان نبرد كرد و به صف جهادگران پيوست. پس از مدتي نبرد در جبهه‎هاي حق عليه باطل بارديگر مجروح شد و مدتي در بيمارستان اهواز بستري شد. اما او هنوز به راه سعادت نرسيده بود. اسماعيل، جان خود را آورده بود تا تقديم بت شكن زمان كند. پس از اشغال خرمشهر تمام وجودش پر از اندوه بود، آخر او كه در خونين شهر بود مي‎دانست كه در اين شهر چه گذشته است.
عملياتي در پيش بود كه مي‌توانست تسكيني باشد بر سوز دل نه تنها اسماعيل بلكه تمامي ملت ايران، يعني عمليات بيت المقدس.
او با تمام وجودش در اين عمليات شركت نمود و به آرزويش رسيد، خرمشهر، شهر خون و قيام آزاد شد.
او با چشم خود دست ياري خداوندمتعال را ديده و به اين دست چشم اميد دوخته بود، اميدي از جنس شهادت.
او همواره به همرزمان خود مي‌گفت:"دوستان،‌اي همرزمان، اميدوارم روزي قهرمانانه فداي ميهن شوم تا تاريخ يادم را براي آيندگان گرامي بدارد."

+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392 و ساعت 17:20 |

 

 

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست و ايمانم را به كاملترين درجه ايمان برسان‏ و يقينم را بهترين يقين قرار ده و فرجام نيتم را بهترين نيتها بگردان و عملم را به بهترين اعمال برسان.

پروردگارا، با لطف خودت نيتم را نيكو گردان و يقينم را با رحمت بى ‏پايانت از گزند انحراف ، مصون دار و با قدرت بى انتهايت ، هر عمل فاسدى كه از من سر زده است اصلاح فرما.
پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست‏ و امورى را كه اهتمام به آنها مشغولم مى ‏كند كفايت فرما و مرا به كارى كه فرداى قيامت از من درخواست مى ‏كنى وادار كن و در ايام عمرم فراغتى بخش تا بكارى كه براى آنم آفريده ‏اى بپردازم‏ و بى نيازم كن و به من روزى وسيع عطا فرما و عزت ببخش و گرفتار فكر و خود پسندى نكن‏ و به عبادت خالص مشغولم دار و عبادتم را با عجب و غرور باطل نكن‏ و كارهاى خير براى مردم را بدست من اجراء كن و كار خيرم را با منت گذاردن ضايع و نابود نكن ، و مرا به بالاترين زيورها و ارزش ‏هاى اخلاق ، آراسته كن و مرا از فخر مصون دار.

پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست و به هر اندازه ‏اى كه ميان مردم مرا مرتبت مى ‏بخشى پيش خودم به همان مقدار خوارم كن و هر عزت ظاهرى كه برايم پديدار مى ‏سازى به همان اندازه پيش نفسم براى من خوارى باطنى پديد آور.

پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست‏ و چنان كن كه از هدايت شايسته بهره ‏مند شوم و آن را با هيچ چيز عوض نكنم و از راه حق بهره ‏مند گردم و از آن بيرون نروم و به نيت درست دست يابم و در آن شك نكنم و تا هنگامى كه عمرم در راه طاعت تو مى ‏گذرد به من عمر بده و آنگاه كه عمرم چراگاه شيطان شود ، پيش از آنكه دشمنى سخت تو به من رود آورد يا خشم تو محكم و پايدار گردد جانم را بگير.

پروردگارا ، هيچ خصلتى را كه مردم زشت بدانند در من نگذار مگر آنكه اصلاحش كنى و هيچ عادت ناپسندى را كه مردم سرزنشم كنند باقى نگذار مگر آنكه نيكش سازى و هيچ خوى پسنديده ‏اى را در من ناقص نگذار مگر آنكه كاملش كنى.

پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست و دشمنى سخت دشمنان را درباره من به دوستى تبديل كن‏ و حسد و بدخواهى سركشان را به محبت تغيير ده و بدگمانى صالحان را به اطمينان و دشمنى نزديكان را به دوستى‏ و بدرفتارى خويشان را به خوشرفتارى و خوار كردن نزديكان را به يارى و دوستى مدارا كنندگان را به دوستى واقعى‏ و رفتارهاى اهانت آميز را به آميزش نيك و تلخى ترس از ستمگران را به شيرينى ايمنى مبدل فرما.

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست و در برابر كسى كه به من ستم كرده توانايى بخش و در برابر كسى كه با من بحث و مخاصمه كند، حجت و برهان بده، و در برابر كسى كه با من عناد و كينه بورزد پيروزى عطا كن، و به من در برابر كسى كه درباره ‏ام حيله كند مكر و چاره ببخش و در برابر كسى كه بر من چيره شود توانايى بده و در برابر كسى كه به من دشنام دهد تكذيب عطا كن، و در برابر آنكه مرا بترساند، تندرستى ببخش و به من توفيق ده تا از كسى كه مرا به راه راست هدايت كند و به ارشاد و راهنمائيم همت گمارد پيروى كنم.

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست و به من كمك كن تا با كسى كه با من غش كرده است با نصيحت و درستى رفتار كنم و پاداش كسى را كه از من دورى گزيده است به نيكى بدهم، و كسى كه مرا نوميد كرده با بذل و بخشش جبران كنم،
و با كسى كه از من بريده، با پيوستن رويارويى نمايم و از كسى كه از من غيبت نموده به نيكى ياد كنم و نيز توفيقم ده تا نيكى را سپاس گويم و از بدى چشم بپوشم.

پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست و مرا به زينت صالحان آراسته فرما و زيور پرهيزكاران را به من بپوشان تا در گستردن عدل‏ و فرو نشاندن خشم و خاموش كردن آتش كينه و پيوند دل هاى پراكنده و اصلاح و آشتى بر قرار كردن ميان مردم‏ و فاش كردن نيكي ها و پوشاندن زشتي ها و عيب ها و نرم خويى‏ و تواضع و خوش سيرتى و استوار گامى و معاشرت نيك ، پيشتازى به سوى نيكي ها و برگزيدن احسان و تفضل و ترك سرزنش ، و ترك همكارى با نا اهلان‏ و به حق سخن گفتن هر چند كه سخت باشد ، كم دانستن نيكى در گفتار و كردار هر چند كه بسيار باشد ، و زياد شمردن بدى در گفتار و كردار هر چند كه كم باشد، شايسته زيبايى و آراستگى صالحان گردم و همه اين‏ها را كه با اطاعت مداوم و همراهى با جماعت و رها كردن بدعت گزاران و آنان كه رأى و نظر اختراع شده بكار گيرند ، كامل بفرما.

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست و بيشترين روزيت را به هنگام پيرى كه بر سنين عمرم افزوده مى ‏شود برايم قرار بده و نيرومندترين تواناييت را آنگاه كه به رنج و زحمت در افتم به من ارزانى دار ، و مرا با سستى در بندگيت و كورى و گمراهى از راه مستقيم خودت آزمايش مكن و هرگز مرا در معرض حرمان محبتت قرار نده و با آميختن با كسانى كه از تو دورى گزيده ‏اند و نيز با جدا شدن از كسانى كه به سوى تو جمع شده ‏اند گرفتارم مفرما.

پروردگارا ، بگذار با نيروى تو بر شدائد حمله آورم و دست نياز به سوى تو بگشايم‏ و پيشانى تضرع و مسكنت بر آستان تو به خاك مالم ، و مگذار به هنگام اضطرار دست نياز به سوى ديگران دراز كنم‏ و مگذار به هنگام احتياج براى غير تو از روى فروتنى خواهش كنم‏ و نيز نپسند به موقع ترس ، به درگاه غير تو زارى نمايم كه بدين سان سزاوار خوارى و منع تو باشم و مستحق قهر و روى گرداندن تو گردم ، اى بخشنده ‏ترين بخشندگان.

پروردگارا، بجاى آنچه شيطان از دروغ و گمان و رشك در دل من مى ‏افكند چنان كن كه از عظمت تو ياد كنم و به توانايى تو بينديشم و بر ضد دشمنان تو تدبير نمايم ، و بجاى دشنام و ناسزا يا عيب جويى و عيب گويى يا گواهى دادن باطل يا غيبت كردن برادر مؤمن و يا ناسزا گفتن به برادر حاضر و چيزهايى شبيه آن ، بر زبانم سپاس گويى تو و ستايش فراوان تو و حركت در راه بزرگ شمردن تو و شكر نعمت هاى فراوان تو و اعتراف به نيكى تو و بر شمردن نعمتهايت را جارى كن.

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست، و مگذار كه بر من ستم رود در حالى كه تو بر جلوگيرى از ستم توانايى ، و نيز روا مدار كه من ستم كنم در حالى كه تو مى ‏توانى مرا از ستم باز دارى‏ و تا راه هدايت تو باز است نپسند كه در گمراهى بمانم ، و نخواه كه من نيازمند شوم در حالى كه وسعت زندگيم از جانب تو است. و تا دارائيم از سوى تو است مرا از طغيان و عصيان باز دار.
پروردگارا ، به گذشت و آمرزش تو روى كرده و اشتياق دارم و به سوى بخشش تو آهنگ كرده ‏ام و به گذشت تو اشتياق دارم‏
و به احسان و نيكى تو اعتماد آورده ‏ام ولى دستم از آنچه موجب آمرزش تو گردد تهى است و در كردارم هيچ چيزى كه به موجب آن ، مستحق بخشش تو گردم وجود ندارد.

و بعد از آنكه خويشتن بر ضد خويش گواهى داده ‏ام، جز به فضل تو اميدى ندارم. پس بر محمد و آل او درود فرست و فضل و احسانت را بر من فرو فرست.

پروردگارا ، زبانم را به هدايت گويا كن و به قلبم تقوى را الهام فرما ، و بر آنچه پاكتر و پسنديده ‏تر است توفيقم ده، و مرا به سوى آن فضيلت كه رضايت تو را بيشتر تأمين كند بگمار.
پروردگارا، مرا به بهترين راه ببر ، و آن سان قرارم ده كه بر دين تو بميرم و زنده گردم ، پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست ، و مرا از ميانه ‏روى بهره‏مند گردان و در صف رستگاران و راهنمايان به خير و نيكى قرارم ده و از بندگان شايسته به حسابم آور و رستگارى در قيامت و نجات و سلامتى از دوزخ را روزيم فرما.

پروردگارا، به خاطر رضاى خويش آنچه مايه رهائيم شود از من بگير ، و براى من از خودم چيزى را به جاى گذار كه صلاح نفسم باشد ، زيرا نفس من هلاك خواهد شد مگر آنكه تو آن را مصون دارى و در پناه عصمت تو قرار گيرد.
پروردگارا ، آنگاه كه اندوهناك شوم ، تو مايه سامان و خشنودى منى، و آنگاه كه محروم و نوميد گردم ، فرياد رس و اميدم تويى،  و آنگاه كه گرفتارى به من رو آورد ، فرياد رسم تويى ، آنچه از دست ما به در رود نزد تو باز خواهيم يافت. و آنچه به فساد گراييده است نزد تو صلاح و سازگارى خواهد يافت و در آنچه زشت شمرده ‏اى تغييرش به دست تو است ، پس، پيش از گرفتارى ، بر من عافيت و تندرستى ببخش ، و پيش از خواستن ، حاجت روا كن و پيش از گمراهى ، راهنمائيمان گردان و مرا از عيب جويى بندگان كفايت فرما و ايمنى و راحتى روز قيامت را بر من ببخشاى و به من خوبى ارشاد و راهنمايى كردن را عطا فرما.

پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست و به لطف خويش ، پيشامدهاى بد را از من دور كن ، به نعمت خويش مرا پرورش ده ، و به كرم و بخشش خويش مرا اصلاح كن و به صنع و رحمت خويش دردم را درمان فرما و در سايه رحمت بى پايانت مرا جاى ده و خوشنوديت را شامل حالم گردان و چون كارها به هم در پيچند ، درست‏ ترين آنها را بر من بنمايان و آنگاه كه اعمال با يكديگر مشتبه شوند به پاكيزه‏ ترين آنها هدايت فرما و وقتى اقوام و مذاهب ، روى در روى يكديگر شوند به حمايت و پيروى از پسنديده ‏ترين آنها توفيقم ده.

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست و تاج  بى نيازى و قناعت را بر سرم بگذار و مرا با زيبايى ولايت در كارهايى كه به آن قيام مى ‏كنم بياراى و به من ، صداقت در هدايت عطا فرما و به فتنه ثروت و فراخى گرفتارم نكن و زندگى آسوده و آرامش خاطر به من ارزانى دار و زندگى را بر من دشوار مساز و دعايم را به سوى من باز مگردان زيرا من آن بنده مخلصى هستم كه براى تو شريكى قرار نمى ‏دهم و با تو مانندى را نمى ‏خوانم.

پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست و مرا از زياده روى باز دار ، و روزى ‏ام را از زيان و تلف ايمن دار و به دارائيم بركت ده و مرا به خاطر آنچه از دارائيم به نيكى انفاق مى ‏كنم به راه هدايت و رستگارى برسان.
پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست ، و تلاش معاش را بر من آسان گردان‏ و بى حساب روزيم ده تا از بندگى تو به خاطر به دست آوردن روزى باز نمانم و پيامدهاى ناگوار كسب را تحمل نكنم.

پروردگارا ، به قدرت كامله ‏ات خواسته‏ هايم را برآور و به عزت و چيرگي ات از آنچه مى ‏ترسم پناهم ده.
پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست و آبرويم را در ميان مردم نگهدار ، ارزشم را با نيازمندى به خلق ، كم نكن تا از روزى خوارانت روزى بخواهم و دست نياز به سوى آفريدگان پست و شريرت دراز كنم و به ستايش آنكه به من چيزى بخشيده گرفتار شوم‏ و به نكوهش كسى كه مرا منع كرده است مبتلا گردم ، در حالى كه بخشيدن و نبخشيدن به دست تو است و تو ولى آنى ، نه ايشان.

پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست و تندرستى در عبادت را به من ارزانى دار و نيز فراغت و آسايش در زهد را و علم با عمل و پرهيزكارى همراه با ميانه روى را روزى من فرما.
پروردگارا ، روزگارم را با عفو و بخشش خويش به انجام رسان و آرزويم را در اميد به رحمت خويش محقق ساز و راه هايم را براى رسيدن به خوشنوديت آسان فرما و در همه حالات ، عملم را نيكو گردان.

پروردگارا ، بر محمد و آل او درود فرست و در اوقات فراموشى و غفلت، براى ياد خودت بيدارم كن و در ايام مهلت (زندگى دنيا) به كار بندگى وادارم كن و مرا به سوى محبت خويش در راهى هموار و آسان ببر و با محبت خودت ، خير دنيا و آخرت را برايم كامل فرما.

پروردگارا، بر محمد و آل او درود فرست همچون بهترين درودى كه پيش از او بر كسى از آفريدگان خود فرستادى و پس از او بر كسى خواهى فرستاد و به ما در دنيا و آخرت نيكى عطا فرما و با رحمت واسعه ‏ات مرا از عذاب آتش نگهدار.

 

+ نوشته شده توسط جهرم ما در دوشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1392 و ساعت 8:7 |


به گزارش جهرم نیوز، آیت الله العظمی حاج سید عبدالحسین لاری »، در شب جمعه ، سوم ماه صفر سال ۱۲۶۴ هجری ، در نجف اشرف به دنیا آمد. خانواده ی او، از علما و روحانیون دزفولی الاصل ساکن نجف اشرف بودند که قرن ها پیش ، به عراق ، مهاجرت کرده بودند و نسب آن ها، به عارف نامی قرن نهم ، رکن الدین دزفولی می رسد. شجره طیبه نسب او را با نوزده نسل ، به امام موسی کاظم (ع ) می رسد.

از میان استادان سید لاری، چهره دو تن بیش از همه جلب توجه می کند؛ آیت الله میرزای شیرازی و آخوند همدانی شاید دلیل اصلی این توجه ، مبارزات سیاسی آنان و تأثیری است که بر رفتار سیاسی سید داشته اند. شخصیت و فعالیت های سیاسی آیت الله میرزای شیرازی ، برای جامعه ی علمی ایران ، آشنا است و فقط به این نکته اشاره می شود که سید، یکی از شاگردان شاخص او بوده و از معدود علمایی است که از ایشان اجازه ی اجتهاد گرفته اند. متن اجازه ی اجتهاد سید که از طرف میرزای شیرازی نوشته شده ، به تاریخ چهاردهم ربیع الاول سال ۱۳۱۰ هجری است . سید، ارتباط نزدیک و تنگاتنگی با استاد خود داشته است ؛ به گونه ای که به توصیه و سفارش او، به مهاجرت دست می زند و این ارتباط ، پس از هجرت ، تا سال ها بعد نیز تداوم داشته است . نامه های متعددی بین طرفین رد و بدل شده که برخی از آن ها موجود است.

نخستین اقدام سید در سال ۱۳۰۹ هجری ، تأسیس حوزه ی علمیه در شهر لار بود. طلاب از حوزه های جغرافیایی مختلف ایران و از آن جمله از داراب ، جهرم ، شیراز، بوشهر، بندر لنگه ، حاجی آباد، فیروزآباد و بعدها حتی از طلاب شیعه هندوستان به لار وارد می شدند و با حضور خود در کلاس های درس آیت الله لاری با نظریات فقهی ـ سیاسی او آشنا شدند.

با اعلام پیروزی انقلاب مشروطیت ، آیت الله لاری ، دستور تشکیل انجمن های محلی با عنوان انجمن اسلامی را صادر نمود. اعضای انجمن اسلامی لار دوازده نفر بودند که به ریاست حاج علی لاری برگزار گردید. به دستور آیت الله لاری ، انجمن های مشابهی در شهرهای بندر لنگه ، بندرعباس اِوَز، اشکنان ، بستک ، داراب و جهرم تشکیل شد و به طور عملی ، اداره ی امور سیاسی این مناطق را برعهده گرفتند. احکام صادره از سوی آیت الله لاری ، در این ایام ، با امضای «سردار مختار ملت » و مُهر عبده عبدالحسین موسوی موجود است و نشان دهنده ی انضباط اداری در تشکیلات انقلابی آن دوره است .

بسیاری از شاگردان او در هنگام آرامش به عنوان مبلغین مذهبی و در موقع درگیری به عنوان نیروهای نظامی در خدمت او قرار داشتند.

اقدامات‌ او، در راستای‌ تحقق‌ اهدافی‌ بود که‌ به‌ عنوان‌ رهبر روحانی‌ و مذهبی‌ مدنظر داشت‌ و آن‌ را غایت‌ حقیقی‌ حیات‌ سیاسی‌ و اجتماعی‌ خود تلقی‌ می‌کرد. بر همین‌ اساس‌ وی‌ از مشروطیت‌ و مشروطه‌خواهان‌، حمایت‌ همه‌ جانبه‌ای‌ را به‌ انجام‌ رسانید و در دوره‌ی‌ استبداد صغیر، با اقدامات‌ عملی‌ خود، به‌ عنوان‌ سرسخت‌ترین‌ دشمن‌ محمدعلی‌ شاه‌ و مستبدین‌ شناخته‌ شد.

اقدامات‌ گوناگون‌ سید و یارانش‌ را باید در راستای‌ روحیه‌ی‌ کاملاً مذهبی‌ و ضد ظلم‌ او جست‌وجو و تحلیل‌ کرد و آن‌ را ارزیابی‌ نمود. سیر حوادث‌ بعدی‌ و واکنش‌در مقابل‌ آنان‌، بهترین‌ و قطعی‌ترین‌ دلیل‌ برای‌ اثبات‌ این‌ مدعا است‌.

در یک‌ جمع‌بندی‌ می‌توان‌ گفت‌ که‌ نهضت‌ او، برخاسته‌ از اصل‌ ظلم‌ستیزی‌ و از تفکری‌ کاملاً دین‌گرایانه‌ و مذهبی‌ و در چهارچوب‌ مبارزه‌ای‌ جدی‌ و مستمر با نمادهای‌ «ظلم‌» صورت‌ گرفت‌. در این‌ راستا، بارزترین‌ وجه‌ مشخصه‌ی‌ این مرجع بزرگ و یارانش‌ توانستند صحنه‌های‌ فراموش‌ نشدنی‌ را در سال‌های‌ مبارزه‌ و قیام‌ به‌وجود بیاورند. نهضت‌ او، با کمک‌های‌ مالی‌ تجار لارستانی‌ و با حمایت‌ نیروهای‌ ایلی‌ و شبه‌ ایلی‌ جنوب‌ فارس‌، با پشتوانه‌ی‌ قدرتمند و تقدس‌ گونه‌اش‌، توانست‌ سال‌های‌ اوج‌ و اقتدار را در فارس‌ شاهد باشد.

بدین‌سان‌، زندگی‌ آیت الله العظمی نجفی لاری‌، پس‌ از هفتاد و هفت‌ سال‌ عمر پربرکت‌ که‌ بخش‌ اعظم‌ آن‌ در مبارزه‌ و تلاش‌ سپری‌ شد، در روز جمعه‌، چهارم‌ شوال‌ سال‌ ۱۳۴۲ ه.ق‌، برابر با نوزدهم‌ اردیبهشت‌ ۱۳۰۳ ه .ش‌ و 9 ماه‌ مه‌ ۱۹۲۴ میلادی‌، پس‌ از اقامه‌ی‌ نماز جمعه‌، دعوت‌ حق‌ را لبیک‌ گفت‌ و در محله کوشکک که امروز مزار این مرجع تاریخ معاصر به مقبره خاندان آیت اللهی مشهور است، با تشییع‌ جنازه‌ی‌ باشکوهی‌، به‌ خاک‌ سپرده‌ شد.

لازم به ذکر است عکس آیت الله العظمی نجفی لاری در اتاق مقام معظم رهبری برای همگان جالب توجه است و مقبره خاندان آیت اللهی در محله کوشکک محل رفت و آمد مردم و بسیاری از مسئولین کشوری برای عرض ارادت به علامه مجاهد آیت الله العظمی نجفی لاری و بیت معظم آیت اللهی است و متولی این مقبره آیت الله سید عبدالحسین آیت الهی (مشهور به آقای بزرگ) از علمای جهرم و فارس می باشد.

به نقل از سايت رسمي جهرم نيوز و با تشكر از دوست عزيز و گرامي جناب آقاي سيدعلي تراب

+ نوشته شده توسط جهرم ما در شنبه بیست و یکم اردیبهشت 1392 و ساعت 15:56 |

بعد از شهدا ما چه کردیم؟

۱-جهرم علیرضا آذری فاو 1364/2/11 2 جهرم هدایت اله آذری والفجر2 حاج عمران 1362/5/22 3 جهرم محمدرضا آقانی بهجانی شلمچه 1365/10/19 4 جهرم مرتضی آهنربا اروند رود 1364/11/21 5 جهرم نبی اله ابراهیمی شلمچه 1356/10/27 6 جهرم جعفر ابراهیمی فتح المبین رقابیه 1361/1/3 7 جهرم مجید ابوئیان شلمچه 1365/12/13 8 جهرم هدایت اله ابوئیان جهرمی شلمچه 1361/4/23 9 جهرم حمید رضا احقاق جهرمی شلمچه 1361/4/23 10 جهرم الیاس احمد حنائی کوشک 1361/5/7 11 جهرم ابوالفضل احمدی عین خوش 1361/8/11 12 جهرم یوسف احمدی فکه 1361/2/10 13 جهرم مجید ادیبی فرد فاو 1364/11/24 14 جهرم قربان اسدی دهزیری مائوت 1366/4/3 15 جهرم عبدالعلی اسدیان جویانی شلمچه 1365/12/13 16 جهرم علیرضا اسدیان جهرمی حلبچه 1367/1/7 17 جهرم سیدابوالفضل اسلامی پور شلمچه 1365/10/29 18 جهرم عبداله اصداقی بستان 1360/9/9 19 جهرم سعید اعظمی مهاباد 1362/7/25 20 جهرم فتحعلی افتخارجهرمي فاو 1364/11/22 21 جهرم فرهاد افسر خرمشهر 1365/10/4 22 جهرم مجید اقنائی جهرمی فاو 1364/11/21 23 جهرم عبدالمجید اقنائی هرموجی حاج عمران 1364/11/22 24 جهرم کرامت اله اقناعی مهاباد 1362/7/25 25 جهرم محمد اکبری کوشک 1361/4/24 26 جهرم میثم اکبری اروند رود 1364/11/21 27 جهرم اله داد اکبری اهواز 1365/3/29 28 جهرم هدایت اله اکوان طلائیه 1362/12/25 29 جهرم بهرام امری شلمچه 1366/7/6 30 جهرم تورج (اسماعیل) امیر سلطانی فاو 1365/2/13 31 جهرم حسینعلی انصاری فرد آبادان 1360/4/14 32 جهرم داوود اوسط جهرم 1361/4/30 33 جهرم مهدي بازرگان زبیدات 1362/04/28 34 جهرم عبدالحسين باشد جهرمي خرمشهر 1365/04/02 35 جهرم هادي باشد جهرمي شلمچه 1365/11/07 36 جهرم ناصر بسطامي بستان 1360/08/08 37 جهرم محمد هادي بسيجي جزيره مجنون 1362/12/27 38 جهرم وحید بهادری بستان 1360/9/9 39 جهرم مهدی بهادری جهرمی زبیدات 1362/4/29 40 جهرم بهرام بهروزی فکه 1361/2/18 41 جهرم هادی بهشتیان فرد جهرمی شلمچه 1367/5/2 42 جهرم عبدالرحیم بهمن زادگان شلمچه 1366/12/14 43 جهرم علی اصغر بهمن زادگان بستان 1360/10/25 44 جهرم محمدجواد بهمنی جهرمی شیاکو 1360/10/10 45 جهرم عبدالرحمن پارسا رمضان فکه 1361/4/23 46 جهرم محمدعلی پاسالاری شلمچه 1365/10/29 47 جهرم منصور پذیرش جزیره مجنون 1362/12/26 48 جهرم مرتضی پراکه خرمال 1366/12/28 49 جهرم مرتضی پرندوار شلمچه 1367/3/23 50 جهرم حسنعلی پرنیان شوش 1361/1/2 51 جهرم حسین پریشان خیبر جزیره مجنون 1362/12/28 52 جهرم شکراله پنجه بند گیلان غرب 1360/10/5 53 جهرم محمد جواد پور فرهادی جهرمی شلمچه 1365/12/13 54 جهرم عبدالرضا پوریان دارخوین 1361/2/10 55 جهرم جعفر پیلتن فدشكويه شلمچه 1367/5/2 56 جهرم عبدالرضا تجربه جهرمی فکه 1365/2/24 57 جهرم عبدالرسول ترابفرد فاو 1365/1/10 58 جهرم عبدالرضا ترابفرد شلمچه 1365/12/13 59 جهرم مجتبی تقوائی زاده جزیره سهیل 1365/10/4 60 جهرم سیروس تواره جزیره مجنون 1362/12/27 61 جهرم مجتبی توفیق شلمچه 1365/10/3 62 جهرم اردشیر توکل شلمچه 1365/11/9 63 جهرم ارسلان توکل قطب آبادی شرهانی 1361/10/17 64 جهرم عبدالحسین ثمالی شلمچه 1361/4/23 65 جهرم مهدی جامعی شلمچه 1367/3/23 66 جهرم جمال جعفرزادگان شوش 1362/1/22 67 جهرم عباس جلیلی طلائیه 1362/12/11 68 جهرم غدیر جمالی شلمچه 1367/3/23 69 جهرم غلامعباس جواهریان ماهوت بانه 1366/3/31 70 جهرم ذبیح اله جوکار فکه 1365/2/24 71 جهرم مهدی نجاتی جهرمی فاو 1364/11/21 72 جهرم فرشاد چهار ستاد شلمچه 1365/11/7 73 جهرم سید محمد حسن حسینی فکه 1361/2/10 74 جهرم سید مجید حق خواه شلمچه 1366/7/19 75 جهرم عبدالکریم حق گویان جهرمی حاج عمران 1362/5/8 76 جهرم مجید رضا حقیقت شلمچه 1361/4/23 77 جهرم عباسعلی حقیقی سردشت 1366/5/27 78 جهرم عنایت اله حورنگ طلائیه 1362/12/25 79 جهرم منصور حیدری دهلران 1361/12/28 80 جهرم محمد کاظم خادم پیر شلمچه 1365/10/21 81 جهرم کرامت اله خاکسار شلمچه 1365/10/20 82 جهرم محمد اسماعیل خرم دل جزیره مجنون 1362/12/22 83 جهرم عبدالمهدی خرمدل 1360/10/1 84 جهرم محمد جلیل خرمدل خرمشهر 1361/2/15 85 جهرم هدایت اله خرمدل فکه 1361/2/10 86 جهرم حمید خواج زاده فاو 1365/1/15 87 جهرم محمد حسن خواجه نژاد جهرمی شلمچه 1365/10/29 88 جهرم مجتبی خوش نیت رمضان کوشک 1361/4/23 89 جهرم جلال الدین خوشاب طلائیه 1362/12/27 90 جهرم جمال الدین خوشاب شلمچه 1367/3/23 91 جهرم محمدرضا دامن افشان فکه 1361/2/10 92 جهرم مرتضی دراندیس خرمال 1366/12/25 93 جهرم احسان دروگر پادگان فجر 1361/7/30 94 جهرم سید احمد دستغیب جهرم 1361/3/3 95 جهرم قنبر علی دمخورده کوشک 1361/5/7 96 جهرم رضا دودمان عین خوش 1361/8/23 97 جهرم فلامرز دهقانیان شلمچه 1365/12/13 98 جهرم سعید ذوالقدر شلمچه 1361/1/2 99 جهرم نبی اله راهپیما حاج عمران 1362/5/1 100 جهرم حمید راهپیمائی جهرمی فکه 1361/3/9 101 جهرم نجف راهداری شلمچه 1366/1/19 102 جهرم مهدی ربیعی بستان 1360/9/19 103 جهرم رضا رجبی شلمچه 1367/2/17 104 جهرم حسن رحمانیان طلائیه 1362/12/27 105 جهرم علی رحمانیان دشت عباس 1361/12/12 106 جهرم حسنعلی رحمانیان حاج عمران 1362/5/1 107 جهرم مجتبی رحمانیان شلمچه 1367/3/23 108 جهرم خلیل رحمانیان شلمچه 1365/12/13 109 جهرم عبدالمجید رحمانیان شلمچه 1365/11/7 110 جهرم سراج رحمانیان شلمچه 1367/3/23 111 جهرم محمد جواد رحمانیان شلمچه 1365/11/1 112 جهرم قدرت اله رحمانیان شلمچه 1365/11/7 113 جهرم مهدی رحمانیان شلمچه 1365/12/13 114 جهرم احسان رحمانیان فكه 1362/01/22 115 جهرم عزت اله رحمانیان شلمچه 1362/05/08 116 جهرم هادی رحمانیان شلمچه 1365/10/22 117 جهرم عباس رحمانیان شلمچه 1366/01/19 118 جهرم محمدجعفر رحمانیان خرمشهر 1361/2/17 119 جهرم یوسف رحمانیان آبادان 1360/4/25 120 جهرم محمد صادق رحمانیان شلمچه 1365/10/20 121 جهرم محمد کاظم رحمانیان کرخه 1360/9/21 122 جهرم سياوش رحمانیان جزيره مجنون 1362/12/27 123 جهرم محمد رضا رحمانیان(ابوالقاسم) شلمچه 1365/10/25 124 جهرم محمد رضا رحمانیان(جعفر) جزیره مجنون 1362/12/19 125 جهرم محمد رضا رحمانیان(چراغعلي) موسیان 1361/10/20 126 جهرم مهدی رزاق زادگان خفر 1360/1/3 127 جهرم بهمن رضائیان خرمشهر 1365/4/28 128 جهرم علی رضوی فاو 1365/3/7 129 جهرم عزت اله رمضانی شلمچه 1361/4/23 130 جهرم قاسم رمضانی بستان 1360/9/8 131 جهرم جلیل رنجبر شلمچه 1365/10/20 132 جهرم حميد(رحيم) رنجبر دهلران 1361/9/28 133 جهرم حسین رنگین کار کوشک 1361/4/23 134 جهرم محمد حسن رنگین کار جهرمی فکه 1361/2/15 135 جهرم عبدالرحیم روحانیان آبادان 1363/10/26 136 جهرم محمد روستا دشت عباس 1361/12/5 137 جهرم علی اضغر روغنی زبیدات 1361/11/3 138 جهرم علیر ضا روغنیان شلمچه 1365/11/7 139 جهرم محمد حسن روغنیان (مصطفی نژاد) مهاباد 1362/7/25 140 جهرم بهنام رهائی شلمچه 1365/10/29 141 جهرم حسین رهنما کوشک 1361/4/23 142 جهرم محمد رضا ریاضی فاو 1364/11/21 143 جهرم ذوالفقار زارعی کامیاران 1361/13/29 144 جهرم معصومه زارعیان جهرم 1357/1/11 145 جهرم علی زارعیان خرمشهر 1367/2/14 146 جهرم ابراهیم زارعیان آبادان 1360/6/1 147 جهرم مهدی زارعیان شلمچه 1367/3/23 148 جهرم کرامت اله زارعیان شلمچه 1361/2/28 149 جهرم منصور زارعیان جهرمی خرمشهر 1365/10/4 150 جهرم عبدالعلی زارعیان جهرمی فاو 1364/11/21 151 جهرم سعید زارعي شلمچه 1365/10/29 152 جهرم سید علی اکبر سادات جهرمی رقابیه 1361/1/2 153 جهرم عباسعلی سالاری سردشت 1360/10/1 154 جهرم علیرضا سامانی شلمچه 1361/4/23 155 جهرم سید محمد حسین سبز پوش جهرمی خرمشهر 1361/4/3 156 جهرم محمد ستاوند خرمشهر 1361/3/24 157 جهرم سید مجتبی سجادی مهاباد 1362/2/18 158 جهرم مجتبی سجودی کربلای 5 شلمچه 1356/12/12 159 جهرم مهران سرور شلمچه 1367/3/23 160 جهرم بهزاد سلیمانی طلائیه 1362/12/26 161 جهرم منوچهر سیف شلمچه 1361/4/23 162 جهرم منصور شاه حسینی حاج عمران 1362/4/29 163 جهرم سید علی شرافت گیلان غرب 1360/10/10 164 جهرم علیرضا شریف زادگان شوش 1361/1/4 165 جهرم اسداله شکرالهی گیلان غرب 1360/9/26 166 جهرم منصور شهریار زاده شلمچه 1361/4/23 167 جهرم سراج الدین شهریاری شلمچه 1367/1/29 168 جهرم محمد علی شیر پاک جهرمی فاو 1364/12/3 169 جهرم ساسان صابر مریوان 1366/12/24 170 جهرم محمد رضا صابری جهرمی خرمشهر 1361/5/5 171 جهرم نبی اله صادقی خرمشهر 1365/12/16 172 جهرم مجتبی صادقی مائوت 1366/4/2 173 جهرم کاظمعلی صادقی شیاکو 1360/10/1 174 جهرم حسن صادقی نقدعلی علیا شلمچه 1365/10/23 175 جهرم سید مجتبی صانعیان اروند رود 1363/10/23 176 جهرم سید علی اصغر صحرائیان خیبر طلائیه 1362/12/11 177 جهرم سید جمال صحرائیان فکه 1361/12/10 178 جهرم سیدمهدی صحرائیان مهاباد 1362/12/22 179 جهرم محمد حسین صحرائیان شلمچه 1365/11/14 180 جهرم محمد صادق صحرائیان شلمچه 1365/10/20 181 جهرم حسین صحرائیان شلمچه 1361/4/23 182 جهرم سیدمرتضی صحرائیان جزیره مجنون 1362/12/22 183 جهرم مجتبی صفر زاده غرب 1361/3/11 184 جهرم عبدالرسول صفریان عین خوش 1361/8/11 185 جهرم محمد حسین صلاح خرمشهر 1361/2/10 186 جهرم محمد هادی صنیع خرمشهر 1365/10/4 187 جهرم حشمت اله ضیائی نژاد خرمشهر 1365/10/3 188 جهرم عبدالعلی عباس زاده حاج عمران 1362/5/1 189 جهرم عبدالکریم عباس زاده کوشک 1361/4/23 190 جهرم نصرت اله عباسی تپه الله اکبر 1360/2/31 191 جهرم عبدالرسول عبداللهی والفجر 2 حاج عمران 1362/5/2 192 جهرم عبدالرضا عبدالهی شلمچه 1361/1/4 193 جهرم بهبود عسکری شلمچه 1365/10/30 194 جهرم محمود عسکری نژاد شلمچه 1361/4/23 195 جهرم فلامرز عسکریان حاج عمران 1362/5/14 196 جهرم عنایت اله عطا زادگان ام الرصاص 1365/10/3 197 جهرم منصور عفا فت جهرمی اهواز 1361/4/23 198 جهرم مهدی عفیفی خیبر فاو 1362/12/22 199 جهرم شریف الدین علیپور شلمچه 1365/10/4 200 جهرم غلامعباس علي مددي كوشك 1361/05/05 201 جهرم مسعود غریب زاده طلائیه 1362/12/27 202 جهرم محمدحسن غفارزاده تنگه چزابه 1360/11/20 203 جهرم محمد علی غفارزاده جهرمی جزیره مجنون 1362/12/27 204 جهرم احمد فانی جهرم 1357/11/23 205 جهرم علی اکبر فانیانی شلمچه 1366/10/1 206 جهرم سید حسام الدین فتاح شلمچه 1365/13/13 207 جهرم محسن فخارزاده جهرم 1362/6/5 208 جهرم مسعود فخارزاده طلائیه 1362/12/25 209 جهرم خلیل فرجام کوشک 1361/5/7 210 جهرم محمد جعفر فرجمند شلمچه 1366/10/12 211 جهرم امیرحمزه فرخ روز خرمشهر 1361/2/21 212 جهرم علی فرقانی شلمچه 1365/10/30 213 جهرم جلیل فقیری خرمشهر 1361/2/16 214 جهرم مهدی فیروزی جهرمی فاو 1364/11/23 215 جهرم محمد هادی قائمی شلمچه 1365/12/14 216 جهرم مهدی قاسمی شلمچه 1367/5/17 217 جهرم علی نقی قاسمیان نژاد چزابه 1360/12/1 218 جهرم کیامرث قربانی خرمشهر 1365/10/3 219 جهرم علی قزلی فاو 1364/11/25 220 جهرم قاسم قلیج خانی حاج عمران 1362/5/8 221 جهرم محمد اسماعیل قناعت پیشه سنانی سردشت 1362/8/7 222 جهرم علی اکبر قناعتیان دهلران 1361/11/3 223 جهرم مهدی قناعتیان آبادان 1360/7/5 224 جهرم علیرضا کاتبی طلائیه 1362/12/23 225 جهرم علیرضا کارگر خرمشهر 1365/10/3 226 جهرم احسان کارگر شلمچه 1367/3/2 227 جهرم محمد علی کارگر عین خوش 1361/12/13 228 جهرم حمید رضا کارگر عین خوش 1361/8/25 229 جهرم صمد کارگر پاسگاه زید 1361/7/18 230 جهرم منصور کارگر شلمچه 1361/4/23 231 جهرم محمد رضا کارگر جهرمی فکه 1361/2/15 232 جهرم بهروز کارگر فرد جهرم 1357/9/13 233 جهرم جهانگیر کارگر(عباد) جهرم 1357/5/29 234 جهرم سید رحیم کاظم نودادی رمضان پاسگاه زید عراق 1361/6/8 235 جهرم ابوالقاسم کاظمی شلمچه 1361/4/23 236 جهرم سراج کاظمی فرد شلمچه 1367/3/23 237 جهرم حمید کریمی شوش 1361/10/16 238 جهرم محمد حسين کریمیان شوش 1361/1/06 239 جهرم محمد حسین کریمیان عین خوش 1361/8/19 240 جهرم محمد علی کشکوئی پیرانشهر 1362/7/21 241 جهرم سعید کلوانی مریوان 1366/9/13 242 جهرم مجید کمال پور ادیب شلمچه 1361/4/23 243 جهرم شبانعلی کمالیان حاج عمران 1362/5/8 244 جهرم مجید کوشکی دهلران 1361/8/28 245 جهرم ایرج گنج حیدری محرم عین خوش 1361/12/18 246 جهرم حجت اله لطفی پور طلائیه 1362/12/27 247 جهرم هادی محبوب شلمچه 1365/12/13 248 جهرم منصور محبوبی جهرم 1357/10/8 249 جهرم مهدی محبوبی فرد خرمشهر 1365/10/4 250 جهرم حمید رضا محبوبی نژاد شلمچه 1365/12/13 251 جهرم محمدباقر محبی فکه 1362/2/22 252 جهرم ناصر محسنی نژاد شوش 1362/5/8 253 جهرم محمد صالح محسنیان فرد شلمچه 1367/5/1 254 جهرم یونس محمدپور اروند رود 1364/11/21 255 جهرم حسن محمدی کوشک 1361/5/7 256 جهرم علی محمدی رقابیه 1361/1/5 257 جهرم مجید محمدی راد جزیره مجنون 1362/12/18 258 جهرم جلال محمدی نژاد عین خوش 1361/8/20 259 جهرم صادق مرادی شلمچه 1365/12/9 260 جهرم یوسف مرادی بستان 1360/9/9 261 جهرم حاتم مرادی کوچی خرمشهر 1361/3/3 262 جهرم سید مسعود مروج جهرمی مهاباد 1362/7/25 263 جهرم سعید مزدور جهرمی پیرانشهر 1362/5/1 264 جهرم عبدالرحمن مزدور جهرمی فکه 1361/2/15 265 جهرم بهرام مزدور فرد اهواز 1361/12/10 266 جهرم حسین مسلمی کوشک 1361/8/9 267 جهرم عباسعلی مسلمی بستان 1360/9/9 268 جهرم عباس مسلمی دهزیری بستان 1360/9/14 269 جهرم غلامرضا مشتاق حاج عمران 1362/7/21 270 جهرم سیدعلی مصطفوی شلمچه 1365/10/4 271 جهرم محمدحسن مصطفی زاده مهاباد 13625/27 272 جهرم حمید مصفا حاج عمران 1362/4/11 273 جهرم محمدنبی مصلی نژاد دشت عباس 1361/1/5 274 جهرم مهدی مصلی نژاد شلمچه 136612/19/ 275 جهرم حمید رضا مطیع شیرازی شلمچه 1367/3/23 276 جهرم سعید معتمد کوشک 1361/5/20 277 جهرم مهدی معتمد شلمچه 1361/4/23 278 جهرم محمد امیر معزی تنگه جزابه 1360/11/21 279 جهرم حمید رضا مقرب مهاباد 1362/7/25 280 جهرم محمد هادی مقرب شلمچه 1361/4/23 281 جهرم سید حسن موسوی زاده کارون 1364/1/30 282 جهرم سید محمود مولائی فکه 1361/2/20 283 جهرم ابوالفضل مومن زاده طلائیه 1362/12/27 284 جهرم مهدی مهربان جهرمی خرمشهر 1365/10/4 285 جهرم حمید مهرپور خرمشهر 1365/10/4 286 جهرم هوشنگ میرزا جانی فکه 1361/12/15 287 جهرم سعید میرزائی شلمچه 1365/11/1 288 جهرم ناصر میرزائی شلمچه 1361/4/23 289 جهرم منوچهر ميرشكاري شلمچه 1366/07/06 290 جهرم منصور نادری جهرمی فکه 1361/1/10 291 جهرم جمشید ناسک اروند رود 1364/11/21 292 جهرم بمانعلی ناصری مهاباد 1362/7/25 293 جهرم جمال ناطقی مائوت 1366/4/3 294 جهرم محمد علی ناطقی دشت عباس 1361/4/4 295 جهرم ابراهیم نجاتی شلمچه 1367/4/1 296 جهرم عبداله نجاتی کوشک 1361/4/23 297 جهرم مهدي نجاتی فاو 1364/11/21 298 جهرم وحید نجاتی خرمال 1367/1/8 299 جهرم اسماعیل نجفیان مائوت 1366/4/3 300 جهرم محمد هادی نصیری بانه 1362/7/25 301 جهرم محمد نظری تنگابی عین خوش 1361/8/19 302 جهرم سید غلام نظری نودادی محرم تپه کله قندی 1361/7/5 303 جهرم قاسم نعمایی حاج عمران 1362/5/14 304 جهرم محمدهادي نعمتي شلمچه 1365/10/03 305 جهرم عباس نكويي كوشك 1361/05/05 306 جهرم عبدالحسین نورائی فرد شلمچه 1365/12/13 307 جهرم محمد حسین نیک اختر زبیدات 1362/4/19 308 جهرم محمد علی نیکفر خرمشهر 1368/8/26 309 جهرم هدایت هادیانی حاج عمران 1362/5/1 310 جهرم ابراهیم یا علی جهرمی مهاباد 1362/7/25 311 جهرم مهدی یداللهی جهرمی خرمشهر 1365/10/4 312 جهرم مسعود یزدانی شوش 1361/1/7 313 جهرم حسین یوسفی خرمشهر 1365/10/4

+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1392 و ساعت 15:42 |


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نخستین دقایق آغاز سال نو، در پیامی به ملت شریف ایران، با تشریح اوضاع مهم «سال ِ قبل»، چارچوب كلی و افق پیش روی ملت و مسئولان جمهوری اسلامی را در سال ِ پیش ِ رو، ترسیم می‌كنند.
بخش‌هایی از پیام‌های نوروزی ایشان از سال ۶۹ تا ۹۱ را در زیر می‌خوانید:

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 69
ما امسال عيد نوروز را در حالى برگزار می‌كنيم كه خداى متعال با فقدان بزرگ رهبر عظيم‌الشأنمان، امتحان سختى از ما كرد و دوران سختى را بر ما گذراند. آن فقدان، محنت بزرگى بود. اميدواريم كه خداى متعال، روح آن بزرگمرد را با ارواح مقدسه‌ى انبيا و اوليا محشور كند و او را از ما راضى نمايد و ما را در راه او، مستمر و مستدام بدارد. اميدواريم كه خداوند، نظر لطف و محبت خود را كه در طول اين يازده سال همواره بر اين ملت و بر اين نظام داشته است، باز هم آن را بر ما مستمر بگرداند و ما بتوانيم به كمك خدا و با حركت در راه او و با استغفار و توبه‌ى الى‌اللَّه، متاع حَسَن و قدرت و قوّت و عزت الهى را براى خودمان و براى اين ملت بزرگ و فداكار تأمين كنيم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 70
شما ملت عزيز ما توانستيد با كمكهاى خودتان به دولت و به مردم آسيب‌ديده‌ى كشور، كارى بكنيد كه در طول تاريخ گذشته‌ى ما بی‌سابقه بود. ما زلزله‌هاى بسيارى را ديده‌ايم؛ حوادث طبيعى بسيارى را در گذشته از نزديك شاهد بوده‌ايم؛ حادثه‌یی با عظمتِ زلزله‌يى كه در شمال پيش آمد، بعضاً در گذشته هم اتفاق افتاده بود؛ ليكن هيچوقت نشده بود كه آثار و عوارض آن حوادث تلخ، به اين سرعت به سمت بهبودى پيش برود كه در اين بار اتفاق افتاد. البته كمبودها در آن مناطق زياد است؛ ليكن آنچه كه از پيشرفت امور و كمك به زلزله‌زدگان و آسيبديدگان و تأمين مسكن و غير اينها اتفاق افتاد، به بركت همكارى و همدوشى مردم با دولت و تلاش فراوان ملت و دولت در اين زمينه بود.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 71
يكى از اين حوادث سال گذشته، از هم پاشيده شدن امپراتورى بزرگ و كشور اتّحاد جماهير شوروى و زوال يك ابر قدرت بود كه حقيقتاً حادثه‌اى بزرگ در زمان و تاريخ ما به حساب مىآيد. اين حادثه از چند نظر حائز اهميت است: اوّلاً از اين نظر كه موجب شد در خلال كشورها و ملتهايى كه استقلال و آزادى خودشان را به دست آوردند، كشورها و ملتهاى مسلمان نيز به اين امتيازات برسند. ميليونها مسلمان در اين منطقه و در همسايگى ما توانستند آشكارا و با صراحت، آرزوها، آرمانهاى اسلامى و فرهنگ خود را بر زبان بياورند و آن را مطرح كنند؛ در حالى كه دهها سال از اين حقّ طبيعى محروم بودند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 72
آنچه كه من به برنامه‌ريزان و مسؤولين دولتى مؤكّداً سفارش مى‌كنم، اين است كه در اين برنامه توجّه كنند كه هدف اصلى، كمك به طبقات محروم جامعه باشد. اين، چيزى است كه ما را به «عدالت اجتماعى» نزديك مى‌كند. هدف اصلى در كشور ما و در نظام جمهورى اسلامى، عبارت از تأمين عدالت است و رونق اقتصادى و تلاش سازندگى، مقدّمه آن است. ما نمى‌خواهيم سازندگى كنيم كه نتيجه اين سازندگى يا نتيجه رونق اقتصادى، اين باشد كه عدّه‌اى از تمكّن بيشترى برخوردار شوند و عده‌اى فقيرتر شوند. اين، به هيچ‌وجه مورد رضاى الهى و رضاى اسلام و مورد قبول ما نيست.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 73
تذكّرى كه مى‌خواهم عرض كنم اين است كه از آغاز سال جديد، دو شاخص را به عنوان شعار براى خودمان قرار دهيم: اين دو شاخص، عبارت است از «وجدان كار» و «انضباط اجتماعى». اين دو شاخص، براى همه ما، در هر جا كه هستيم بسيار مهم است. «وجدان كار» يعنى اين‌كه اگر كارى را به عهده گرفتيم و انجام آن را تعهّد كرديم - چه اين كار، براى شخص خودمان يا خانواده خودمان؛ جهت نان درآوردن باشد، و چه كارى اجتماعى و مردمى و مربوط به ديگران باشد آن را خوب و كامل و دقيق و تمام انجام دهيم. به تعبير معروف، براى آن كار، «سنگ تمام بگذاريم». اگر ملتى داراى «وجدان كار» باشد، محصول كار او خوب خواهد شد، و وقتى محصول كار نيكو شد، وضع اجتماعى، به طور قطع بهبود پيدا خواهد كرد.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 74
من عرض مى‌‌كنم امسال هم می‌خواهم دو توصيه بكنم. يك توصيه اين است كه آن دو شعار [شعارهای سال 73] را زنده نگه داريم... توصيه دوم كه آن هم براى جامعه ما بسيار مهم است، «انضباط اقتصادى و مالی» است. من اين را از آحاد ملت و مسؤولين كشور و مأمورين دولت، امسال تقاضا دارم. انضباط اقتصادى و مالى يعنى مقابله با ريخت و پاش، زياده روى و اسراف. ريخت و پاش مالى و زياده روى در خرج كردن و زياده روى در مصرف، به هيچ وجه صفت خوبى نيست. نه اسمش جود و سخاست و نه كرم و بزرگ منشى است. فقط اسمش «بى‌‌انضباطى اقتصادى و مالى» است.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 75
من همه را به رعايت منابع مالى كشور توصيه مى‌كنم... اسراف در ثروت عمومى و موجوديهاى اين كشور و منابع طبيعى و نيز در آنچه كه با زحمت زياد به دست مى‌آيد و اسراف در نان و آب و انرژى و نيروى انسانى، همه اينها بد است. اسراف، نقطه مقابل آن توصيه‌اى است كه ما در سال گذشته و سالهاى قبل از آن عرض كرديم كه عبارت از «انضباط» است. اگر بخواهيم با اسراف مبارزه كنيم، بايد براى اين كار برنامه‌ريزى انجام گيرد و آن را مسؤولان دولتى انجام دهند. بنابراين، توصيه اوّل من، مبارزه با اسراف و زياده‌روى و نابود كردن اموال عمومى و اموال شخصى است؛ چون اموال شخصى هم، به نحوى به اموال عمومى برمى‌گردد.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 76
من امسال مى‌خواهم مثل سالهاى قبل، به همه مردم يك سفارش بكنم. بحمداللَّه سفارشهايى كه شده، مورد توجّه قرار گرفته است. هم مردم توجه كرده‌اند و هم مسؤولان، و من توقّعم از هر دو است؛ هم از مردم و هم از مسؤولان. من می‌خواهم به مردم عزيزمان عرض كنم كه امسال همه سعى كنند اسراف را كنار بگذارند. متأسفانه در زندگيهاى ما اسراف وجود دارد. اسراف يعنى تضييع نعمت الهى؛ يعنى نشناختن قدر نعمت الهى. البته بيشتر، مخاطب ما در اين سخن، افراد متمكّنند. افرادى كه تهيدتست يا متوسّطند، به نظر مى‌رسد كه كمتر اسراف مى‌كنند... كنار گذاشتن اسراف در چيزهايى كه به نظر كوچك می‌آيد؛ مثل اسراف در مصرف بی‌رويّه آب، ضرورى است.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال نو 77
امسال توصيه مهمّ من عبارت است از صرفه‌جويى. دولت هم بايد صرفه‌جويى كند؛ ملت هم بايد صرفه‌جویی كند. دولت، علاوه بر صرفه‌جويى بايستى راههاى صرفه‌جويى را هم به مردم تعليم دهد. تا وقت نگذشته است - تا ماههاى اوّل سال، سپرى نشده است - بايستى فهرستى از انواع صرفه‌جوييهايى را كه مردم مى‌توانند بكنند - در آب، نان، بنزين و در مصارف گوناگون و همه چيزهايى كه براى صرف آنها مجبوريم از سرمايه‌هاى كشور و نفت مصرف كنيم - و راههاى صرفه‌جويى در آنها را به مردم تعليم و نشان دهند؛ مردم هم جدّاً سعى كنند كه صرفه‌جويى نمايند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 78
سالى كه در اين ساعت و در اين روز آغاز مى‌شود، سالى است با اميدها و با امكانات فراوان و انشاءاللَّه با توكّل به خدا، سالى متناسب با خواستها و ارزشهاى ملت ايران است. از مهمترين خصوصيات امسال اين است كه مصادف با صدمين سال ولادت امام بزرگوار ماست. به همين مناسبت جا دارد كه اين سال را سال امام خمينى (رحمةاللَّه‌عليه) بدانيم و بناميم. فقط هم ناميدن و عنوان، كافى نيست. بايد ان‌شاءاللَّه همه سعى كنند شخصيت بزرگوار امام خمينى را با همان ابعاد عظيم، به درستى بشناسند و خصوصيات آن را ان‌شاءاللَّه در زندگى خود و زندگى ملت و عرض و طول معنوى كشور، اِعمال و پياده كنند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 79
سال جديدى را در پيش رو داريم و همان طور كه مى‌دانيد، امسال، هم در آغاز و هم در پايان خود، مزيّن به عيد مبارك غدير است؛ يعنى سال 1379، دو عيد غدير دارد. بسيار مناسب است كه ما اين سال را به اين مناسبت، «سال امام اميرالمؤمنين، على‌بن‌ابى‌طالب عليه‌السّلام» بدانيم و بناميم و خودمان را به آن بزرگوار نزديك كنيم... اميرالمؤمنين عليه‌السّلام در زندگى حكومتى خود، نسبت به عدالت، نسبت به حقوق ضعفا و درماندگان و پابرهنگان، بى‌اغماض و بى‌گذشت بود. ماهم بايد همينطور باشيم. آن حضرت نسبت به حقّ خود و به سهم خود، بسيار پرگذشت بود؛ همه ما نيز بايد همين‌گونه باشيم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 80
در زمينه آنچه كه ما در سال 80 بايد به عنوان شعارهاى اساسىِ خودمان به آن نگاه كنيم، من دو نقطه مهم را مطرح مى‌كنم: نقطه اوّل، اقتدار ملى است. اقتدار ملى براى يك كشور، حفظ كننده هويت او، مايه عزّت او و وسيله رسيدن او به آرمانهاست. نكته دوم و نقطه‌ى اساسى ديگر مسأله اشتغال است. سال را بايد از آغاز تا پايان، سالِ تلاش براى ايجاد اشتغال مفيد و مولّد قرار دهيم. در مطالعات عميق و بررسی‌هاى همه‌جانبه اقتصادى، به اين نتيجه مى‌رسيم كه نقطه عزيمت و شروع، عبارت است از تلاش براى اشتغال. براى جامعه ما شايسته نيست كه جمع بزرگى از مردم –جوانان- از اشتغال مفيد و مولّد محروم باشند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 81
امسال، سال شمسى ما، هم در فروردين و هم در آخر سال در اسفند، با عاشوراى حسينى مقارن و مصادف است. بنابراين جا دارد كه ما امسال را «سال عزّت و افتخار حسينى» بدانيم. اميدواريم ملت عزيز ما با تمسّك به معنويتِ حسين‌‌بن‌‌على عليه‌السّلام و با آشنايى بيشتر با آن بزرگوار، عزّت و افتخار و سربلندى را براى خود كسب كند؛ همچنان كه بحمداللَّه به بركت آن حضرت و به بركت اسلام و قرآن، از عزّت و افتخار معنوى برخوردار بوده و هست.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 82
نكته‌‌اى كه امسال اضافه مى‌‌كنم و به آن تأكيد مى‌‌ورزم، اين است كه همه‌‌ى مسؤولان در سه قوّه، بايد نهضتى را براى خدمت‌‌رسانى به مردم شروع كنند. ممكن است ما انواع و اقسام كارها و برنامه‌‌ها را در پيش‌‌رو داشته باشيم و اجرا كنيم؛ بايد در ميان آنها آنچه خدمت‌‌رسانىِ عميقتر و ماندگارتر و زودبازده‌‌تر محسوب مى‌‌شود، اولويّت پيدا كند. به ويژه اين كارها بايد بيشتر در خدمت قشرهاى مستضعف و محروم و محتاج جامعه صورت گيرد... مسؤولان بايد مردم را در قبال يك گزارش درست و متقن، مختار به قضاوت كنند تا مردم بتوانند كارآمدىِ نظام را به چشم ببينند و نسبت به آن قضاوت نمايند. نهضت خدمت‌‌رسانى به مردم يك مبارزه‌‌ى بزرگ و سنگين است؛ زيرا خدمت رساندن به عموم مردم با منافع بعضى گروههاى خاص تضاد پيدا مى‌‌كند و اين‌‌جاست كه بايد با مبارزه و همّت و عزم راسخ وارد ميدان شد.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 83
سال 83 آخرين سال دولت خدمتگزار كنونى است؛ همچنانكه مدت مسؤوليت پنج ساله‌ی اول رئيس قوه‌ی قضائيه و مجلس ششم شوراى اسلامى دوران مسؤوليت خود را به پايان مى‌برند. آنچه كه در اين سال مناسب و لازم است كه انجام بگيرد، اين است كه مسؤولان بخشهاى مختلف به مردم گزارش بدهند كه در دوران مسؤوليتى كه در حالِ پايان يافتن است يا پايان يافته، چه خدمت بزرگ و چه كار شايسته‌ای را براى مردم انجام داده‌اند. دولت خدمتگزار، قوه‌ی قضائيه و مجلس شوراى اسلامى به مردم پاسخ دهند كه آنچه را كه به عنوان شعار كار خود بر زبان آورده‌اند و همچنين آنچه را كه مطالبات عمده‌ی رهبرى در اين سالها بوده است، چگونه تحقق بخشيده‌اند. درواقع سال 83، سال پاسخگويى سه قوه به ملت ايران است.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 84
آنچه براى مردم و مسؤولان - هر دو - حايز اهميت است، عبارت است از همكارى و حفظ وحدت ملى و همبستگى عمومى ملت در قبال آنچه مسؤولان موظفند انجام دهند. ادامه‌ى اين راه از يك طرف، و همكارى مردم و مسؤولان از سوى ديگر، مىتواند ما را در پيشرفت اين راه و پيشبرد اين اهدافِ والا كمك كند. بنابراين امسال «همبستگى ملى و مشاركت عمومى» مى‌تواند شعار بزرگ ملت ايران باشد. يقيناً مشاركت عمومى مردم - چه در انتخابات و چه در مسائل گوناگونى كه اين دولت و همچنين دولت آينده در پيش‌رو دارد - و همبستگى ملى آنان خواهد توانست به پيشرفت برنامه‌ها كمك كند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 85
در اين مقطع زمانى، ياد و نام مبارك پيامبر اعظم از هميشه زنده‌تر است؛ و اين يكى از تدابير حكمت و الطاف خفيّه‌ى الهى است. امروز امت اسلام و ملت ما بيش از هميشه به پيغمبر اعظم خود نيازمند است؛ به هدايت او، به بشارت و انذار او، به پيام و معنويت او، و به رحمتى كه او به انسان‌ها درس داد و تعليم داد. امروز درس پيغمبر اسلام براى امتش و براى همه‌ى بشريت، درسِ عالم شدن، قوى شدن، درس اخلاق و كرامت، درس رحمت، درس جهاد و عزت، و درس مقاومت است. پس نام امسال به طور طبيعى، نام مبارك پيامبر اعظم است. در سايه‌ى اين نام و اين ياد، ملت ما درس‌هاى پيغمبر را بايد مرور كند و آنها را به درس‌هاى زندگى و برنامه‌هاى جارى خود تبديل كند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 86
ملت ما بايد هشيار باشد. تلاش براى سازندگى كشور و عمده‌تر و مهمتر از آن، تلاش براى اتحاد كلمه و يكپارچگى ملى و اتحاد امت اسلامى ادامه يابد. عاقلانه، هوشيارانه، خردمندانه و مدبرانه بايستى اين اتحاد را حفظ كرد و روزبه‌روز تقويت كرد. من به همين جهت به مسأله‌ى اتحاد كلمه‌ى ملتمان اهميت مى‌دهم. و به نظر من امسال، سالِ «اتحاد ملى و انسجام اسلامى» است؛ يعنى در درون ملت ما اتحاد كلمه‌ى همه‌ى آحاد ملت و قوميتهاى گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملى؛ و در سطح بين‌المللى، انسجام ميان همه‌ى مسلمانان و روابط برادرانه‌ى ميان آحاد امت اسلامى از مذاهب گوناگون و وحدت كلمه‌ى آنها.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 87
من برای اين سال دو چيز را انتظار می‌برم... در اين سال بايد نوآوری فضای كشور را فرا بگيرد و همه خود را موظف بدانند كه كارهای نو و ابتكاری را ـ در سايه‌ی مديريت صحيح و تدبير درست ـ در فعاليت كشور وارد كنند. انتظار دوم اين است كه فعاليتهايی كه در سالهای گذشته انجام گرفته است، كارهايی كه دولت كرده است، سرمايه‌گذاریهای بزرگی كه مسئولان گوناگون و آحاد مردم در بخشهای مختلف ـ چه سرمايه‌گذاری مادی، چه سرمايه‌گذاری معنوی ـ انجام داده‌اند، اينها به شكوفايی برسد و مردم نتايج آن را در زندگی خود حس كنند. لذا من امسال را «سال نوآوری و شكوفايی» می‌نامم و انتظار دارم كه ان‌شاءالله هم در زمينه‌ی نوآوری و هم در زمينه‌ی شكوفايی، ملت ما شاهد نتايج شيرينی باشند.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 88
ما بايستى الگوى مصرف را اصلاح كنيم. ما بايستى به سمت اصلاح الگوى مصرف حركت كنيم. مسئولين كشور در درجه‌ى اول - چه قوه‌ى مقننه، چه قوه‌ى مجريه، و چه ساير مسئولين كشور؛ قوه‌ى قضائيه و غير آنها - و اشخاص و شخصيتها در رتبه‌هاى مختلف اجتماعى، و آحاد مردم ما از فقير و غنى، بايستى به اين اصل توجه كنند كه بايد الگوى مصرف را اصلاح كنند. اينجور مصرف كردن در همه‌ى زمينه‌ها - در امور ضرورى زندگى، در زيادى‌هاى زندگى  - مصرف كردن بى رويّه و بدون منطق و بدون تدبير عقلانى، به ضرر كشور و به ضرر آحاد و اشخاص ماست. من از عموم مردم و بخصوص از مسئولين درخواست ميكنم، خواهش ميكنم كه در اين زمينه فعاليت خودشان را در اين سال زياد كنند، افزايش بدهند و براى اصلاح الگوى مصرف برنامه‌ريزى كنند. لذا من اين سال را، سال «حركت مردم و مسئولين به سوى اصلاح الگوى مصرف» ميدانم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 89
امسال براى اينكه ما بتوانيم آنچه را كه در اين دعاى شريف به ما تعليم داده شده است و وظيفه‌ى ماست، انجام بدهيم، براى اينكه بتوانيم بر طبق اقتضائات كشور و ظرفيتهاى كشور حركت كنيم، احتياج داريم به اينكه همت خودمان را چند برابر كنيم؛ كار را متراكم‌تر و پرتلاش‌تر كنيم. من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذارى ميكنم. به اميد اينكه در بخشهاى مختلف، بخشهاى اقتصادى، بخشهاى فرهنگى، بخشهاى سياسى، بخشهاى عمرانى، بخشهاى اجتماعى، در همه‌ى عرصه‌ها، مسئولين كشور به همراه مردم عزيزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با كار بيشتر و متراكم‌تر، راه‌هاى نرفته‌اى را بپيمايند و به هدفهاى بزرگ خود ان‌شاءاللَّه نزديكتر شوند. ما به اين همت مضاعف نيازمنديم. كشور به اين كار مضاعف نيازمند است.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 90
همین تحریمهائی كه دشمنان ملت ایران زمینه‌سازی كردند یا آن را بر علیه ملت ایران اعمال كردند، به قصد این بود كه یك ضربه‌ای بر پیشرفت كشور ما وارد كنند و آن را از این حركت شتابنده باز بدارند. البته خواسته‌ی آنها برآورده نشد و نتوانستند از تحریمها آن نتیجه‌ای را كه انتظار داشتند، بگیرند و تدابیر مسئولان و همراهی ملت بر ترفند دشمنان فائق آمد؛ اما دنبال میكنند. لذا این سال جاری را كه از این لحظه آغاز میشود، ما بایستی متوجه كنیم به اساسی‌ترین مسائل كشور، و محور همه‌ی اینها به نظر من مسائل اقتصادی است. لذا من این سال را «سال جهاد اقتصادی» نامگذاری میكنم و از مسئولان كشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری كه مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم كه در عرصه‌ی اقتصادی با حركتِ جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند. حركت طبیعی كافی نیست؛ باید در این میدان، حركت جهشی و مجاهدانه داشته باشیم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 91
اگر ما توانستيم توليد داخلى را رونق ببخشيم، مسئله‌ى تورم حل خواهد شد؛ مسئله‌ى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقيقى كلمه استحكام پيدا خواهد كرد. اينجاست كه دشمن با مشاهده‌ى اين وضعيت، مأيوس و نااميد خواهد شد. وقتى دشمن مأيوس شد، تلاش دشمن، توطئه‌ى دشمن، كيد دشمن هم تمام خواهد شد.
بنابراين همه‌ى مسئولين كشور، همه‌ى دست‌اندركاران عرصه‌ى اقتصادى و همه‌ى مردم عزيزمان را دعوت ميكنم به اين كه امسال را سال رونق توليد داخلى قرار بدهند. بنابراين شعار امسال، «توليد ملى، حمايت از كار و سرمايه‌ى ايرانى» است.
+ نوشته شده توسط جهرم ما در پنجشنبه پانزدهم فروردین 1392 و ساعت 14:41 |

محله مصلي يكي از قديمي ترين محلات جهرم ميباشد.اين محله كه از جنوب به محله علي پهلوان-از شرق به محله كوشكك و از غرب به محله جبذر منتهي مي شود داراي بافتي قديمي مي باشد.مصلی را باید یکی از نقاط قدیمی شهر که بعد از اسلام موردتوجه جمعیت قرار گرفته معرفی نمود و آن را مرکز قطب شرقی جهرم نامید . در جایی که این محله قرار دارد نقطه‌ای از آن معروف به قلعهٔ شیخ است و هیچ معلوم نیست که این قلعه مربوط به چه سالی بوده و فرم بنای آن چگونه بوده‌است ولی احتمال دارد این قلعه بعد از جابجائی جمعیت از ارتفاعات اطراف به طرف نواحی پست تراحداث شده باشد و با افزایش جمعیت، این قلعه ویران گشته و اکنون هیچ آثاری از آن جزء نام آن بر جای نمانده‌است. این محله یکی از محلات پرجمعیت جهرم می‌باشد و با محله جبذر، محله علي پهلوان،  و محله كوشكك مرز مشترک دارد و در جنوب آن زمینی بوده که مردم برای خواندن نماز مخصوصاً نماز استثقاء به آنجا می‌رفته‌اند و طبیعتاً وجه تسمیه آن از همین جا گرفته شده‌است.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه بیستم اسفند 1391 و ساعت 14:5 |


شهادت در فرهنگ بزرگ دین مقدس اسلام یک کلمه نیست که خود یک فرهنگ فلسفه است. اری شهید قلب تاریخ است وهرقطره ی خونش به منزله شمع فروزانی است که زاه راشت را به دیگررهزوان راه حق می آموزد . اری اینچنین بود که شهیدما حسین رحمانیان از همه چیز وهمه کس بریده وبه خدای خودپیوست .

این شهید بزرگوار در سال 1346 هجری شمسی در یک خانواده مذهبی و زحمتکش در شهر جهرم به دنیا آمد. دوران تحصیل دبستانی خود در مدرسه قادری و پس دوران ابتدایی شهید دوران راهنمایی را نیز پشت سرگذاشت . در حین مدرسه رفتن ایشان عضو بسیج مسجد امیرالمومنین (ع) بودند و دراین پایگاه بسیار فعال بودبطوری که گاهی حتی نزدیکترین افراد از فعالیتهای شبانه روزی ایشان اطلاع کامل نداشتند . ایشان تمام کارهای خود را برای رضای خدا انجام می داد .شهید حسین رحمانیان چند نوبت برای یاری رزمندگان اسلام به جبهه اعزام شد حتی بدون اجازه پدر و مادر و از راه مدرسه .این شهید عزیز از نظر اخلاقی بسیار خوش اخلاق بود بویژه در خانه که کوشش داشت فرمان پدر و مادر خود را از جان و دل بپذیرد و مخصوصا سعی می کرد که رضای خدا در رضای پدر و مادر خود می جوید.اوهیچکس از خود نمی رنجاند حتی همسایه ها و غریبه ها .حسین بعد از چند بار شرکت از جبهه به جهرم آمد بعد از مدتی در یک فنر بندی ماشین مشغول به کار شد وبه مدت 2 سال در آنجا کار کرد و استاد شد .بعد از آن او برای خدمت سربازی وارد جبهه شد و در خط اول جبهه بسیم چی فرمانده ی گردان بود. ایشان یکی دوبار برای مرخصی به جهرم آمده بود و هربار که می آمدند برای برگشتن به جبهه عجله داشت و حتی شبها در خواب از شوق و ذوق جبهه های آنجا صحبت می کرد .سرانجام حسین عزیز در آخرین عملیات کربلای 4 در شلمچه شربت شیرین شهادت را نوشید و به نزد محبوب خود امام حسین (ع) شتافت . یادش گرامی وراهش برای پویندگان راه حق پررهرو باد.

باتشكر از جناب آقاي مجتبي ثابت عهد

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه بیستم اسفند 1391 و ساعت 13:50 |

پروردگارا ، شكر و سپاس تو را به خاطر تقدير نيكوى تو ، و به خاطر بلايى

كه از من دور كردى ، پس بهره مرا از رحمت بى منتهاى خويش تنها

عافيتى كه هم اكنون بهره ‏مندم ساختى قرار نده كه اين وضع دلخواه من

مايه شقاوتم گردد و ديگران به خاطر آنچه مورد پسند من نيست

خوشبخت شوند.

و اگر اين عافيت كه اكنون نصيبم گرديده و در آن روز را به شب يا شب را

به روز برده ‏ام به عافيت اخروى من زيان رساند و مرا به بلايى جاويد و

رنجى پايدار گرفتار سازد پس آنچه برايم به واپس انداختى پيش آور و آنچه

را پيش انداخته ‏اى ، مؤخر كن.

آن چه فنا پذيرد هر چه بسيار باشد باز هم اندك است ولى آنچه جاويدان

بماند هر قدر كم و ناچيز باشد همچنان بسيار است.

و صل على محمد و آله

+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه بیستم اسفند 1391 و ساعت 13:36 |












+ نوشته شده توسط جهرم ما در یکشنبه پانزدهم بهمن 1391 و ساعت 13:40 |
22بهمن، روز ميلاد نوين امتي است که در تاريخ بشري، يکي از شورانگيزترين، عميق‌ترين و زيباترين تحولات حماسه‌آفرين را بر مبناي «ايمان» و بر محور رهبري آفريده است. آن روز آمد؛ آن‌قدر سبک‌بال که در چند قدمي‌اش آسمان‌ها به سجده افتادند و منظومه‌ها در چکيده‌اي از نقطه آغازش گم شدند. آن روز آمد؛ آن‌قدر روشن که نور در هاله‌اي از شقايق، تمام زمين را دربرگرفت و درختان در رديفي از آسمان‌ها بر پيشاني‌اش بوسه زدند. پيروزي انقلاب اسلامي ايران، خشم مقدسي بود عليه همه حق‌کشان و زورگويان و طاغوتيان زمان. انقلاب، آواي مرغ باغ ملکوت است که بر جان خاکيان عالم نشسته است. آن روز به لطف الهي کاخ‌هايي که به قيمت ويراني کوخ‌ها برپا شده بود، به دست‌ ِکوخ‌نشينان سقوط کرد و محشري عظيم و شگفت از اراده مصمم مؤمنان و دين‌باوران پديدار گشت. آن روز ديو گريخته و فرشته آمده بود، و چه حتمي است وعده‌هاي حق.

اي انقلاب، سرانجام ده روز خون و آتش و آه را پشت سر نهادي، تا در روز 22 بهمن بر ستيغ ظفربندي و لبخند جاي گرفتي و اينک سال‌هاست که پروانه‌هاي خدا، گرد روشني حضورت مي‌گردند. و اينک سال‌هاست که شاهدان خدا وجودت را به تقدس در آغوش گرفته‌اند. و اينک سال‌هاست که فرشتگان تو را از تيغ هجمه‌ها و نيرنگ‌ها و آلودگي‌ها محافظت مي‌کنند. اي رساترين شعر انقلاب، اي امام،‌ تو را با تمام وجود سروديم اما زمان مي‌برد تا بيتي از قصيده بلند وجودت را درک کنيم.

هر قطره خونِ شهيد که بر خاک گلگون کربلاي ايران مي‌ريخت، موجي بيکران از جوانان شيفته شهادت را به سرعتي شگفت و حرکتي ناباورانه به ميدانِ جهاد فرا مي‌خواند و صحنه‌هايي خلق مي‌کرد که بي‌شباهت به صحراي کربلا حسين(ع) نبود.

اينک ماييم و انقلاب اسلامي که يادگار امام راحل است. ماييم و رهبري که در خلوص و درايت و صلابتش شکي نيست. ماييم و نسلي پويا که هم آماج فتنه‌هاست هم ذخيره انقلاب. ماييم و يک جهان دشمن. ماييم و يک جهان نيرنگ و تزوير. ماييم و يک جهان دوست که همه چشم به ام‌القراي ايران دوخته‌اند. ماييم و جنگ فرهنگ‌ها و جبهه‌هاي متعدد در برابر انقلاب. ما از انقلابيم. شاهدانِ خون و شهادت. شاهدان ظلم و ستم طاغوتيان. اگر ما وفادار باشيم و پيمان نشکنيم و راسخ و استوار باشيم، نه بيم شکست انقلاب هست، نه خوف پيروزي دشمن و نه ترس از بر جان ماندن کوله‌بار رسالت‌ها. ما مي‌مانيم و با تمام فتنه‌انگيزي‌ها و دروغ‌فکني‌هاي دشمنان اسلام و انقلاب و رهبر انقلاب. مبارزه مي‌کنيم و اين امانت الهي را به عصر حضور امام عصر(عج) مي‌سپاريم.

جهرم ما ضمن گراميداشت و تبريك سي و چهارمین جشن فتح و پيروزي به حماسه‌آفرينان و حافظان اين انقلاب الهي، از ملت آگاه و هوشيار و مومن ايران اسلامي دعوت مي‌نمايد تا يك‌بار ديگر همچون هميشه با حماسه‌آفريني و حضور پرشور در صحنه‌هاي راهپيمايي سي‌ وچهارمین سالگرد پيروزي انقلاب شكوهمند اسلامي در روز 22بهمن، مشت‌هاي محكم و گره‌خورده خود را بر دهان استكبار جهاني به سركردگي آمريكاي جهانخوار و رژيم غاصب اسرائيل بكوبند و حماسه‌اي ديگر را رقم زنند.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در شنبه چهاردهم بهمن 1391 و ساعت 19:22 |
اى آنكه خبرهاى شكوه كنندگان از ستم ، بر او پنهان نيست و اى آنكه در سر گذشت ستم ديدگان، نيازى به گواهى ندارد.
و اى آنكه يارى او به ستم ديدگان نزديك است. و اى آنكه يارى او از ستمگران دور است.
اى پروردگار من ، يقينا تو مى ‏دانى آنچه از فلان ، فرزند فلان به من رسيده است از آنچه تو نهى كرده ‏اى و او نسبــــت به من در مورد همان چيزى كه او را منع كرده اى هتك حرمت كرده است ، اين ستــم ها سركشى در نعمت تو است كه به او رسيده است و بى باكى از كيفر تو است.

پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست و با قدرت و توان بى انتهايت ، ستم كننده و دشمن مرا از ستم بر من بازدار و با قدرت بى پايانت ، تيغ ستمش را بر من ، كند ساز و او را به امور مربوط به خودش مشغول دار و از نيت بد يا دشمنى با من ناتوان گردان.
پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست و به دشمن من، اجازه ستم كردن مده ، و به خوبى مرا در برابرش كمك كن و از انجام كارهايى همچون كارهاى او نگهدار و در مثل حال او قرار مده.
خدايا بر محمد و آل او درود فرست و در برابر دشمن ياريم كن آنسان كه هم اكنون يارى تو خشمم را فرو نشاند و درد كينه و غضبم را شفا بخشد و دادم را از دشمن بستاند.

پروردگارا بر محمد و آل او درود فرست و در عوض ستمى كه دشمن به من كرده است بخشش و عفوت را شامل حالم گردان، و به جاى بد رفتارى او نسبت به من ، رحمتت را به من ارزانى دار ، زيرا هر رنج و ناپسندى در برابر خشم تو ناچيز است و وجود و عدم هر بلا و مصيبتى جز قهر و غضب تو، يكسان است.

پروردگارا همچنان كه ستم كشى را برايم ناپسند قرار دادى، از اينكه به خلق ستم كنم مرا نگهدار.
خدايا به كسى جز تو شكوه نمى ‏كنم و از هيچ حاكمى جز تو يارى نمى‏ خواهم حاشا كه با وجود تو رو به غير تو آرم. پس بر محمد و آل او درود فرست و دعايم را به اجابت رسان و شكوه ام را با تغيير و رفع آن همراه ساز.

خدايا مرا با نوميدى از عدل و انصاف خود آزمايش نكن و دشمنم را با آسودگى از جهل و نادانى به (فرجام) خويش ميازما ، تا بر ستم كردن بر من اصرار ورزد و بر حقم دست يابد.
و بزودى آنچه به ستمگران وعده داده ‏اى به او بنما و وعده ‏اى كه در مورد اجابت بيچارگان داده‏ اى بر من آشكار كن.
خداوندا بر محمد و آل او درود فرست و به من توفيق ده تا آنچه بر سود و زيانم مقدر نموده ‏اى بپذيرم و به آنچه براى من و از من گرفته‏ اى خوشنودم كن و به بهترين راه راهنمائيم كن و به آنچه سالمتر است بگمارم.

خدايا اگر خير و نيكى من در اين است كه دست گيرى از من را به تأخير اندازى و انتقام را از كسى كه بر من ستم كرده است تا فرا رسيدن روزى كه حق و باطل از هم جدا مى ‏شوند و دشمنان گرد مى ‏آيند ترك كنى‏.
پس بر محمد و آل او درود فرست و به من با نيت درست و شكيبايى هميشگى كمك فرما.
و از خواهش بد و حرص آزمندان ، پناهم ده و در دلم نمونه پاداشى كه برايم اندوخته ‏اى‏ و كيفرى كه براى دشمنم آماده كرده ‏اى ترسيم كن و آن را وسيله قناعتم به آنچه مقدر فرموده ‏اى و اطمينانم به آنچه بر گزيده‏اى قرار ده.
دعايم را مستجاب كن اى پروردگار جهانيان، زيرا ، تو داراى احسان بزرگى و بر همه چيز توانا هستى.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391 و ساعت 9:6 |

خدايا !
رحمتي کن تا ايمان ، نان و نام برايم نياورد
،قوتم بخش تا نانم را و حتي نامم را در خطر ايمانم افکنم
تا از آنها باشم که پول دنيا را ميگيرند و براي دين کار ميکنند
،نه از آنان که پول دين را ميگيرند و براي دنيا کار مي کنند.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391 و ساعت 9:3 |
 
پرونده:Bazar Jahrom.JPGند

موازی با خیابان منوچهری جهرم، یک بازار تاریخیوجود دارد که بیشتر حجره‌های آن به پارچه‌فروشی اختصاص دارد. این بازار شباهت زیادی به بازار وکیل شیراز دارد و در اواخر دوران زندیه ساخته شده و در دوره‌های بعد مرمت شده است.

بازار جهرم به وسیله حاج محمدحسین خان جهرمی در اواخر دوره زندیه و اوایل دوره قاجاریه ساخته شده است.

این بازار از ارزنده‌ترین و بهترین نمونه‌های معماری دوره زندیه محسوب می‌شود به طوری که گنبد مرتفع چهارسوق آن از نمونه‌های جالب و کم‌نظیر طاق‌زنی است.

بازار جهرم 3 کاروانسرای تقریبا مخروبه و یک چهارسوق وسیع و زیبا دارد. نور این بازار در گذشته از طریق دریچه‌های تعبیه شده در بالای حجره‌ها تامین می‌شده است.

تمام قسمت‌های بازار جهرم در محل چهار سوق به 4 جهت اصلی شمال، جنوب، غرب و شرق ارتباط دارد و اکثر مغازه‌ها در همین قسمت جمع بوده و فقط یک قسمت از آن به بازار مسگرها متصل می‌شود.

بازار مسگرها نیز در شرق بازار اصلی قرار دارد، در گذشته این بازار مسقف نبوده است. در این قسمت مسگران و آهنگران به تولید صنایع دستی اشتغال دارند ولی تعداد آنها اندک است.

قسمت اصلی بازار که قدیمی‌ترین قسمت آن نیز است، دارای 4 درب ورودی می‌باشد و سقف آن گنبدی شکل و دکان‌های آن در سطح بالاتری از سطح بازار قرار گرفته‌اند.

مهمترین کاروان‌سراهای جهرم در جنب بازار واقع شده‌اند و از نظر کیفیت کم کم به مخروبه تبدیل شده‌اند.

از بازار جهرم به‌عنوان خواهر دوقلوی بازار وکیل شیراز نام برده می‌شود. این بازار از نوع بازارهای صلیبی است که یک چهارسوق در وسط آن وجود دارد. این بنا دارای چندین کاروانسرا، مسجد و حمام متصل به خود است.

بازار جهرم در سال 1352 از سوی وزارت فرهنگ و هنر با شماره 950 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391 و ساعت 8:54 |

سرلشکر خلبان شهید ابوالفضل اسدزاده

زمان و محل تولد: آذر 1333 جهرم

رسته خدمتی: نیروی هوایی ارتش

تاریخ و محل شهادت 4 بهمن 1364 منطقه فاو

تحصیلات: فوق لیسانس

محل دفن: گلزار شهدای فردوس جهرم

شهید ابوالفضل اسدزاده، در سوم آذر 1333 در شهرستان جهرم و در خانواده ای مذهبی به دنیا آمد. وی دوره ابتدایی را در دبستان شاپور و دوره متوسطه را در دبیرستان های فردوسی و اسلامی این شهر گذرانید.

شهید ابوالفضل اسدزاده در دوران تحصیل خود از هوش و ذکاوت سرشاری برخوردار بود؛ به طوری که زبانزد شاگردان و معلمان بود. وی در سال 1352 به استخدام نیروی هوایی ارتش در آمد و به عنوان "دانشجوی افسری رادار" مشغول به خدمت می شود. شهید اسدزاده در پایان دوره به دلیل کسب رتبه ممتاز، به عنوان استاد رادار، در مرکز آموزشهای هوایی تهران مشغول به خدمت شده و از آنجایی که به ادامه تحصیل علاقه داشت در کنکور سراسری دانشگاه شرکت کرده و در رشته پزشکی قبول می شود، اما با مخالفت ارتش روبرو می شود. شهید اسدزاده نا امید نمی شود و به رغم نیاز مبرم به وی در تدریس رادار، در سال 1355 در رشته خلبانی نیروی هوایی شرکت می کند و پس از قبولی، به عنوان دانشجوی خلبانی ادامه تحصیل می دهد. وی پس از گذراندن دوره مقدماتی در همان سال عازم آمریکا می شود.

شهید ابوالفضل اسدزادهدوره تکمیلی را در کشور آمریکا با موفقیت بی نظیر به پایان می رساند و کلیه جوایز آن دوره را بدست می آورد که تا آن زمان هیچ کدام از دانشجویان ایراینی و آمریکایی چنین امتیازی را کسب نکرده اند.

بنا به گفته شهید اسدزاده، استاد خلبان آمریکایی گفته بود اگر روزی من در جنگ، با اسدزاده روبرو شوم حتما از مقابل او می گریزم.

+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391 و ساعت 8:49 |
 
در سال ۱۳۱۶ خورشیدی آقای امیر ارفع قوامی به فرمانداری جهرم منصوب شد.این شخص علاقه مفرطی به ساختمان و آبادانی داشت و میتوان وی را نخستین شهر ساز جدید جهرم نامید.به دستور فرماندار زمین زراعتی موقوفه ای که در شمال دبیرستان خواجه نصیر بود جهت ساختن باغ ملی در نظر گرفته شد.
طرح کار به مهندسی ایتالیاای به نام موسیو آرژانتینی که مهندس شهرداریهای فارس بود سپرده شد.طبق نقشه موسیو آرژانتینی بنای باغ ملی با دیوار کشی کوتاهی آغاز شد.دیوار با سنگ نما مفروش و بفاصله های تقریبی سه متر سرستون های سنگی که موسیو آرژانتینی خود طراحی کرده بود نصب گردید.سرستون ها توسط سنگ تراش معروف جهرم بنام آقا رضا کوهکن که مردی هنرمند بود ساخته و نصب گردیدند.پس از خیابان کشی و درختکاری چاه موجود در شمال غربی باغ را تعمیر نموده و استخر کوچکی جهت آبیاری باغ در جلو آن احداث کردند.آلاچیق کوچکی در نزدیکی استخر با سنگ نماهای زیباای ساخته و در وسط آلاچیق حوض کوچکی با فواره بنا شد که با داشتن صندلی های سنگی نخستین تفریح گاه جوانان شهر گردید.
برای نخستین بار باغ ملی به دستور دولت به مناسبت جشن عروسی محمد رضا شاه با فوزیه چراغانی و آذین بندی شد.سالها بعد در میان باغ استخر بزرگی بنا شد و مجسمه شاه بر سکوی وسط استخر نصب گردید که در انقلاب شکوهمند اسلامی با مراسمی مردمی و خود جوش پایین کشیده شد.متاسفانه در سالهای اخیر سرستون های زیبا و قدیمی دیوار باغ ملی معلوم نیست به چه علت برچیده شدند.در انتها در زمان شهرداری دکتر رضایی تحولی در بنای باغ ملی ایجاد شد ازجمله فضا سازی آبنما سنگ فرش اطراف و تعویض مبلمان شهری و...ودر رزمان شهرداری مهندس صحراییان نیز ادامه یافت و بیلبوردهای تبلیغاتی و نصب تلوزیون شهری و تاسیسات بهداشتی و فضای سبز از جمله آن فعالیتها میباشد.
+ نوشته شده توسط جهرم ما در چهارشنبه شانزدهم فروردین 1391 و ساعت 6:30 |

 

سلام بر خدا و سلام بر شهیدان خدا و سلام بر شهیدان جهرم.بدانیم در شهری زندگی میکنیم که نسبت به جمعیت یکی از شهرهایی بوده است که بیشترین شهید را تقدیم انقلاب کرده است و گوشه گوشه ی این شهر جا پای انسانهایی بوده است که با خون خود درخت انقلاب اسلامی را آبیاری کرده اند باشد که ما جوانان نیز با رفتار و اعمال خود بتوانیم قدمی هرچند کوچک در راهی که این عزیزان برداشتند برداریم...

"شهید حسین رهنما"

نام پدر:احمد    تاریخ تولد:۱۳۴۳    محل تولد:فارس/جهرم    تاریخ شهادت:۱۰/۸/۱۳۶۱

محل شهادت:زبیدات    طول مدت حیات:۱۸ سال    مزار شهید: گلزار شهدای جهرم

حسين در سال 1343 در شهر «جهرم» ديده به جهان گشود. پدرش مهاجري از منطقه‌ي «گله‌دار» بود. حسين در سايه‌ي الطاف پدر و مادري فداکار پرورش يافت و با اخلاق و تربيت اسلامي آشنا شد. پس از اتمام تحصيلات ابتدايي، دوره‌ي راهنمايي را در مدرسه‌ي «فارابي» ادامه داد. از اعضاي فعال بسيج بود و در کارهاي فرهنگي با بنياد شهيد جهرم همکاري داشت. با آغاز جنگ تحميلي و باز شدن درهاي جهاد به روي جوانان، با آن که سن و سال کمي داشت داوطلب عزيمت به جبهه گرديد. سرانجام همراه با سيل عظيم جوانان، راهي مناطق عملياتي گرديد. پس از روزها جنگ بي‌امان با دشمن،‌ در لحظه‌اي سپيد قفس تن را گشود و از منطقه‌ي زبيدات، در تاريخ 10/8/1361 در سن 18 سالگي به سوي آسمان پرواز کرد. پيکر پاکش 17 ماه شاهد مظلوميت ياران خميني (ره) در دفاع از انقلاب بود، پس از بازگشت، در ميان استقبال پرشور مردم، در گلزار شهداي جهرم به خاک سپرده شد.


+ نوشته شده توسط جهرم ما در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391 و ساعت 17:14 |
۱-به طرف لار -بندر عباس

۱-روستای اوک

فاصله از شهرستان:۲۰کیلومتر*تنگ اوک-جنگلهای طبعی و بکر-منطقه کوهستانی*

۲-روستای سروو

فاصله از شهر۱۵کیلومتر*منطقه کوهستانی چشمه آب مصنوعی*

۲-به طرف هکان

۱-۲-امام زاده حسن

فاصله از شهر۲۰کیلومتر*مناظر زیبای طبیعی-مکان زیارتی*

۲-۲-روستای برج خان کرم

فاصله از شهر۳۰کیلومتر*مراتع دامی-آثار تاریخی-منظره مصنوعی بیت الله الحرام*

۲-۳-روستای قلات

فاصله از شهر۳۵کیلومتر*روستای پله کانی متمرکز-رودخانه طبیعی-منظره های زیبای طبیعی

۳-به سمت سیمکان

۱-۳-روستای یرج

فاصله از شهر ۷۰کیلومتر*سد سلمان فارسی-استخر آب گرم -رودخانه زیبا*

۲-۳-روستای بهجان

فاصله از شهر۶۰کیلومتر*روستای تاریخی-معابر سنگ فرش شده-رودخانه

۴-به سمت  شیراز

۱-۴-خاوران

فاصله از شهر۶۵کیلومتر*جنگلهای طبیعی -مناظر زیبا*

۲-۴-خفر

فاصله از شهر۸۰کیلومتر*آبشار-باغات مرکبات-مناطق تفریحی*

۳-۴-تادوان

فاصله از شهر ۵۰کیلومتر-رودخانه-مناظر زیبای طبیعی*

 

+ نوشته شده توسط جهرم ما در شنبه بیست و هفتم اسفند 1390 و ساعت 21:52 |
۱- قدمگاه

بولوار ارشاد

۲-غار سنگ شکنان

بولوار مادر

۳-دروازه پیر شبیب

بولوار انقلاب

۴-مدرسه خان

خیابان عبرت

۵-آب انبار حاج آقا رضا

میدان آیت الله حق شناس

۶-تپه شهدا

بولوار آزادی

۷-گود زورخانه

بولوار انقلاب

+ نوشته شده توسط جهرم ما در شنبه بیست و هفتم اسفند 1390 و ساعت 20:53 |
۱-امام زاده فضل ابن موسی(ع)

بولوار فضل ابن موسی

۲-امام زاده حسین(ع)

بولوار امام حسین

۳-امام زاده حنظلیه

خیابان ۱۷ شهریور

۴-امام زاده عبداللطیف

خیابان فرصت

۵-امام زاده بی بی گنج بانو

خیابان ۲۲ بهمن

۶-امام زاده محمد

چهارراه حافظ

۷-امام زاده اسماعیل

بولوار شهید رجایی

۸-امام زاده شاه حاجات بولوار امام خمینی

۹-امام زاده شاه شاهان

خیابان عبرت

۱۰-امام زاده ابراهیم

خیابان جمهوری اسلامی

+ نوشته شده توسط جهرم ما در شنبه بیست و هفتم اسفند 1390 و ساعت 20:43 |
پارک لاله

آدرس:شهرک انقلاب خیابان غدیر جنب مسجد الزهرا

2-پارک بزرگ شهر(جنگلی)

آدرس:بولوار نخلستان جنب نمایندگی سایپا

3-پارک کوهسار(پارک بالا)

آدرس:بولوار ارشاد-میدان مهدیه-انتهای بولوار پرستار

4-پارک دلگشا

آدرس:میدان مصلی-خیابان شهید فرداسدی

5-پارک خیام

آدرس:چهار راه حافظ

6-پارک گلستان

آدرس:میدان جهاد-خیابان هجرت جنوبی

7-بوستان جهاندیدگان

آدرس:چهار راه پارکینگ خیابان خیام

8-پارک محوطه ای چمران

آدرس محوطه میدان چمران

9-باغ ملی

آدرس:چهارراه دفاع مقدس(پارکینگ)

10-پارک بهارستان

آدرس:چهار راه بهارستان

11-پارک محله ای اردوگاه

انتهای بولوار استاد مطهری

12-پارک محله ای ملاصدرا

آدرس:شهرک فاطمیه -خیابان ملاصدرا

+ نوشته شده توسط جهرم ما در شنبه بیست و هفتم اسفند 1390 و ساعت 17:7 |